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孔席不暖
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孔子周遊列國，急欲推行仁道，每至一處，坐席未暖，便又匆忙他去。後形容熱心濟世，奔波勞碌。《文選．班固．答賓戲》：「孔席不暖，墨突不黔。」
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跳踉
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跳動、跳起。唐．韓愈〈送窮文〉：「言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆。」唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。」
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濡沫涸轍
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吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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首領
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2.領袖。《隋書．卷五十．郭榮傳》：「黔安首領田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡民夷多應者，詔榮擊平之。」《老殘遊記》第一一回：「那些南革的首領，初起都是官商人物。」
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鐵馬金戈
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巨檻2>接艫，鐵馬千群，朱旗3>萬里。折簡而禽廬九，傳檄以下湘羅。兵不血刃，士無遺鏃，而樊鄧威懷，巴黔厎定。 〔注解〕
(1) 弘舸：大船。舸，音ㄍㄜˇ。
(2) 巨檻：巨大的欄杆。檻，音ㄐ｜ㄢˋ。
(3) 朱旗：朱紅色的軍旗。
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憖憖然
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謹慎恭敬的樣子。唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「稍出近之，憖憖然莫相知。」
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不暇暖席
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，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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三戒
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3.文章名。唐．柳宗元撰。分臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠三部分，以寓言隱寓鑒戒之意。
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向狐謀裘
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本指為製裘而與狐謀皮，後來或轉用成「與虎謀皮」。義猶「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。01.清．黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩：「三秋忽作風籜捲，萬事不異泥絮沾。向狐謀裘豈長策，歸來面目青而黔。」
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憂天憫人
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此處所列為「悲天憫人」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔7>人窮也，惡8>得以自暇逸乎哉？ 〔注解〕
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貓頭鷹博士