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禍生蕭牆
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要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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疲頓
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疲乏勞累。《三國志．卷一九．魏書．任城威王彰傳》：「長史諸將皆以為新涉遠，士馬疲頓，又受節度，不得過代。」
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待售
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等待售出。如：「這間屋子貼著『待售』的條子已經很久了，至今仍乏人問津。」清．徐珂《清稗類鈔．農商類．雜貨店》：「有設肆陳列百物以待售者，飲食服用之所需，無論貧富皆有所宜，曰雜貨店，亦曰一料店。」
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摧朽拉枯
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
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彫蟲小藝
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就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫...
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摶沙嚼蠟
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摶沙不能成形，嚼蠟毫無滋味。比喻空虛乏味。元．楊立齋〈哨遍．世事摶沙嚼蠟套〉：「世事摶沙嚼蠟，等閑榮辱休驚訝。」
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圖表教材
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的訊息。 種類1. 圖畫:以線條呈現人、事、地和概念。一般而言，圖畫比素描更加完整、更具像，素描較缺乏細節。人物像多是一種素描，圖解通常用來呈現關係或解釋過程。圖畫 在教科書和其他資料中也很容易找到，可用在教學的各階段。和圖片相比，由於內容更簡化，對任何年齡層的學習者來說都容易了解。教師自製的圖畫是有效的教 材，可配合教學單元之需要，畫在黑板或其他適當之表面上，可用來取代圖片或置於圖片旁邊。2. 圖表:用圖形來呈現抽象關係，例如年代、數量和層屬關係等，需要有明確知教學目的，一般而言，應只呈現一個或一種主要概念。若自製圖表...
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夜盲症
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病名。由於遺傳或缺乏維他命A，造成眼睛的視網膜桿狀細胞機能障礙，使得人對黑暗的適應力遲緩，在薄暮或光線不足時不能見物。也稱為「雀瞀」、「雀盲眼」。
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井井有方
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理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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青黃未接
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少糧食，但也有糧食不夠的，這還可以說是惠政。可是在麥子成熟、戶戶不缺錢糧的五月發放，就算不得『救濟困乏』，簡直就是向人民放債取利！」後來「青黃不接」這句成語就從這裡演變而出，用來指新穀還沒成熟，存糧又已吃完；亦用來比喻有所匱乏，一時難以為繼。
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貓頭鷹博士