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碧紗籠
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唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
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胞與為懷
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具有天地萬物與我同等齊一的胸懷。如：「仁者具有胞與為懷的心胸氣度。」
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大兄
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2.對朋友的敬稱。《三國志．卷三六．蜀書．關羽傳》「而曹公遣徐晃救曹仁」裴松之注引《蜀記》：「晃下馬宣令：『得關雲長頭，賞金千斤。』羽驚怖，謂晃曰：『大兄是何言邪！』」
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釣名欺世
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２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：柔弱屈就。
(3) 仁人：俞樾曰：「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之」，並不是人之常情，乃是泛言人性，故不應當為「仁人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) 史鰌：人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛...
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天理教
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2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時，奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身，提倡拜神時唱歌狂舞。信徒眾多，以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
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天爵
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1.天賦的爵位。指德高尊榮，勝於朝廷爵位。《孟子．告子上》：「仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。」南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二：「必待天爵具脩，人紀咸事。」
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把臂
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1.互相握住手臂，表示親密或信任。《後漢書．卷七五．呂布傳》：「相待甚厚，臨別把臂言誓。」《文選．劉竣．廣絕交論》：「自昔把臂之英、金蘭之友、曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。」
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門閥
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家族的社會地位及聲望。《新唐書．卷一八二．鄭肅傳》：「仁表累擢起居郎，嘗以門閥文章自高。」《初刻拍案驚奇》卷五：「如此小娘子，該配此才郎！況且年貌相等，門閥相當。」也作「門楣」、「門第」。
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件數
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事物或貨品的數目。宋．朱熹〈答何叔京書〉三二篇之二八：「天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數。」
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表章
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2.古代臣子上君主的奏章。《三國演義》第二回：「表章雪片告急，十常侍皆藏匿不奏。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「那真宗也是個仁君，見裴習已死，便自不欲苛求，即批准了表章。」
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貓頭鷹博士