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達權通變
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萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」此指再三反省。
(2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。
(3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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侵凌
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侵犯欺凌。《墨子．天志下》：「今天下之諸侯，將猶皆侵凌攻伐兼并，此為殺一不辜人者，數千萬矣。」明．陸采《懷香記》第三六齣：「休得強橫，侵凌至不仁，速當退舍，免輿尸潰亂奔。」也作「侵陵」。
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爛醉
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大醉、醉得不醒人事。宋．宋伯仁〈村田樂〉詩：「田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「胡生只把肉麻話哄他吃酒，不多時爛醉了！」
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飽當知人飢
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自己溫飽之餘，應當想到他人的飢寒。常用來表示執政者應有為民謀福的仁心。《晏子春秋．內篇．諫上》：「古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒。」
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臘八粥
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臘八日時，用雜米豆果所煮成的稀飯。起源於佛教，傳說釋迦牟尼在這一天成道，因此佛教寺院每逢這一天煮粥供佛，後通行於民間。宋．吳自牧《夢粱錄．卷六．十二月》：「此月八日，寺院謂之『臘八』。大剎等寺，俱設五味粥，名曰『臘八粥』。」清．富察敦崇《燕京歲時記．十二月》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。」也稱為「佛粥」、「福德粥」、「福壽粥」。
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變風易俗
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改變舊風俗。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。」也作「變風改俗」。
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旁觀袖手
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比喻置身事外，不予過問。宋．陸游〈福州請仁王堅老疏〉：「勇退急流，雖具衲子參尋之眼，旁觀袖手，要非邦人嚮慕之誠。」也作「袖手旁觀」。
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建功
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立功。《文選．陸機．豪士賦序》：「夫立德之基有常，而建功之路不一。」《薛仁貴征遼事略》：「託陛下洪福，累次建功。」
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鄙賤
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2.輕視。明．王守仁〈教條示龍場諸生〉：「儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？」
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膽喪心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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貓頭鷹博士