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朋黨論
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文章名。宋歐陽修撰。凡抱有同一政見而互相結合的從政者，其敵對政見者每指為「朋黨」。宋朝政治每因小人起朋黨之議而大興冤獄，故歐陽修纂此文上表呈奏仁宗，希冀賢臣不被小人陷害，並且能受朝廷重用。
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天花墜地
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此處所列為「天花亂墜」之典源，提供參考。 ＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括...
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混戰
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紛亂、沒有明確目標或計畫的攻戰或鬥毆。《薛仁貴征遼事略》：「金鼓喧天，喊聲振地，混戰多時，勝敗未分。」《三國演義》第五一回：「曹兵衝來，眾將向前抵住，混戰一場。」
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同人
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2.同在一處做事的人。唐．張南史〈陸勝宅秋暮雨中探韻同作〉詩：「同人永日自相將，深竹閒園偶辟疆。」也作「同事」、「同仁」。
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開心果
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2.漆樹科黃連木屬「阿月渾子」的種子。外殼堅硬，常從一側裂開，種仁呈淡綠色，外被紅色薄皮，為著名之食用乾果。
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道合志同
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精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣...
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面紅面赤
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一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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蘋婆
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植物名。梧桐科蘋婆屬，常綠喬木。葉互生，具長柄，長橢圓形。圓錐花序，腋生或頂生，下垂，萼鐘狀五裂，初開時乳白色，漸變淡紅色，疏被白色星狀毛。蓇葖果木質，卵形，外為暗紅色。種子歪圓形或橢圓形，深褐色。種仁富含澱粉，可食。分布於廣東、華南各省及南洋一帶。也稱為「頻婆」、「鳳眼果」。
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逃遁
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逃離。《五代史平話．梁史．卷上》：「劉仁恭為失卻單可及，仰天大哭，自放火將軍營燒了，一夜逃遁。」《五代史平話．唐史．卷上》：「三月，黃巢軍敗食盡，待為逃遁計。」
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貓頭鷹博士