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胡三省     
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人名。(西元1230~1287)字身之,號梅澗,浙江天台人。宋元之際的史學家。宋末官至朝奉郎,宋亡隱居不。著有《資治通鑑音注》,對通鑑作了校勘、解釋、考證,對舊釋文作了辨誤,並對史事有所評論,頗為精賅。
買官     
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用錢財買官做。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「崔公冀州名士,豈肯買官?」宋.趙昇《朝野類要.卷三.入.進納》:「有只納粟得不理選,限文資者,俗謂之『買官』,此不可以就試出身也。」也作「買爵」。
虞世南     
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人名。(西元558~638)字伯施,唐餘姚人。工文章,精書法,初陳,入隋為祕書郎,煬帝疾其峭正,弗甚用。唐太宗時為弘文館學士,改祕書監,太宗嘗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。學王羲之書,以遒媚勝,有《文集》三十卷。卒諡文懿。
萬籟俱空     
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明,提供參考。唐代詩人常建,開元年間的進士。途並不得意,經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新,常以山林、寺觀為題材,如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去,禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡,耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲,清澈的潭水倒映出山的景色,讓人心神漸漸地空明透徹,不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來,只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出,用來指萬物無聲,一片寂靜。
衣帶一江     
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三十萬紙,遍喻江外。 〔注解〕 (1) 隋文帝:楊堅(?∼西元604),華陰人,隋朝的開國君主。初北周,封隨公,後弒靜帝自立,國號隋。在位二十四年,後為次子楊廣所弒。諡文。 (2) 僕射:職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事務,漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時,左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰,此後僕射之名不復存在。射,音|ㄝˋ。 (3) 高熲:?∼西元607,隋渤海蓨人,字昭玄。少明敏,善辭令。楊堅為丞相時,為相府司祿。隋初,拜尚書左僕射。後佐楊廣伐陳,以功封齊國公。
氣息厭厭     
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此處所列為「奄奄一息」之典源,提供參考。 晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》裴松之注引)伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜愍,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,猥蒙1>拔擢,寵命2>優渥,豈敢盤桓3>,有所希冀?但以劉4>日薄西山5>,氣息奄奄6>,人命危淺,朝不慮夕7>。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕 (1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,...
承籍     
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承繼祖先的籍。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭一三.古辭.焦仲卿妻》:「誰有蘭家女,承籍有宦官。」
面面皆到     
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之神祇。「文昌」本為星名,亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌帝君」,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
干進     
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謀官,求進。《楚辭.屈原.離騷》:「既干進而務入兮,又何芳之能祗。」
爬櫛     
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梳理、整理。宋.李清臣《宋文鑑.卷一○六.議官》:「議者不塞其原,徒止其流,不跡其本,欲救其末,不能清入之門,而束縛爬櫛,痛治其已者。」也作「爬梳」。
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