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急公好義
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熱心公益，喜愛助人。[例]他一向急公好義，助人為樂總不落人後。
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民不聊生
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百姓失去賴以生活的條件，無法生活下去。形容百姓貧窮，生活極為困苦。[例]戰爭往往造成民不聊生，家破人亡的後果。
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合
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2.會、聚。如：「集合」、「聚合」、「悲歡離合」。《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：「合大夫而告之。」《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」
4.比對、對照。《孟子．離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。」漢．桓寬《鹽鐵論．論菑》：「夫道古者稽之今，言遠者合之近。」
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逃之夭夭
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「逃之夭夭」這句成語是從《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華」中的「桃之夭夭」轉用過來。本來「桃之夭夭」是形容桃樹的花、葉茂盛美麗。「夭夭」是美麗茂盛的樣子，所以底下一句「灼灼其華」，強調了桃花開放得鮮豔明亮的樣子。這兩句是《詩經》非常有名的句子，後來又因為「桃」和「逃走」的「逃」同音，所以有人就開玩笑地將人逃跑了的這件事，借用了「桃之夭夭」來比喻，更將「桃花」的「桃」改成「逃走」的「逃」，於是就成了「逃之夭夭」這句成語，此處的「夭夭」已經不具原來的意思了。
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對牛彈琴
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合。典出漢．牟融〈理惑論〉。後比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當是耳邊風；說到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
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蠻
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落後的、未開化的。如：「蠻人」、「蠻族」、「蠻荒」、「蠻邦」。
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頹
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3.衰敗、敗壞。《文選．諸葛亮．出師表》：「親小人，遠賢士，此後漢所以傾頹也。」
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吝
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1.憾恨。《說文解字．口部》：「吝，恨惜也。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「援與妻子生訣，無悔吝之心。」
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借花獻佛
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借用別人的花供養佛。典出《過去現在因果經》卷一。後用「借花獻佛」比喻借用他人的東西來作人情。
△「慷他人之慨」
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呆若木雞
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木雞，木頭製成的雞，任何情況下皆紋風不動，比喻修養深厚、態度沈穩。語本《莊子．達生》。後用「呆若木雞」形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
△「木雞養到」、「目瞪口呆」
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貓頭鷹博士