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奉祠
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宋代五品以上官員,年老不能任事或退休,多被任為宮觀使等官,實無職事,只領俸祿,稱為「奉祠」。《宋史.卷四二九.道學列傳三.朱熹》:「淮不得已,奪仲友江西新命以授熹,辭不拜,遂歸,且乞奉祠。」宋.陸游〈奉祠〉詩:「乞得奉祠還自愧,猶將名姓到中朝。」
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天行
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1.天體的運行,自然變化的規律。如:「科學博物館展出的這幅天行圖示,讓參觀的民眾知道古人對四季變化的理解。」元.關漢卿《拜月亭》第二折:「干戈動地來,橫禍事從天降,……感得這些天行好纏杖。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二.灤陽消夏錄二》:「夫天行不能無歲差,況鬼神乎?」
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弔奠
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弔唁祭奠。《三國演義》第一八回:「因即下令屯住軍馬,大設祭筵,弔奠典韋亡魂。」《文明小史》第四一回:「等到開弔那天,到者上自官場,下至學堂,一齊都來弔奠。」
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內史
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職官名:(1)周禮春官之屬,掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法;隋代改中書內史令。民國初年,總統府亦嘗設內史,掌函牘。(2)秦時設置,治理京師之地。漢官亦承此制。《史記.卷八八.蒙恬列傳》:「始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內史。」《漢書.卷一九上.百官公卿表》:「內史,周官,秦因之,掌治京師。景帝二年分置左(右)內史。」(3)漢代稱諸侯之官,掌治國人。《史記.卷一二一.儒林傳.申公傳》:「周霸至膠西內史,夏寬至城陽內史。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「又漢代山陵,哀策流文,周喪盛姬,內史執策。」
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投謁
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參見、拜訪。《紅樓夢》第一回:「因思昨夜之事,意欲再寫兩封薦書與雨村帶至都中去,使雨村投謁個仕宦之家,為寄足之地。」
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屠蘇酒
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一種酒。以屠蘇、山椒、白朮、桔梗、防風、肉桂等藥草調製而成。相傳於陰曆正月初一,家人先幼後長飲之,可避邪、除瘟疫。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒。」也稱為「屠蘇」、「酴酥」。
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能吏
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有才能的官吏。《漢書.卷七六.張敞傳》:「望之以為敞能吏,任治煩亂,材輕非師傅之器。」《新唐書.卷一四七.李叔明傳》:「東都平,拜洛陽令,招徠遺民,號能吏。」
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鄉民
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住在鄉下的人。《後漢書.卷七六.循吏傳.孟嘗傳》:「嘗既不得進,乃載鄉民船夜遁去。」《儒林外史》第一回:「一個堂堂縣令,屈尊去拜一個鄉民,惹得衙役們笑話。」
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福酒
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祭祀過的酒。《宋書.卷一四.禮志一》:「太祝令各酌福酒,合置一爵中,跪進皇帝,再拜伏。」《儒林外史》第三七回:「亞獻的莊徵君,終獻的馬二先生,都跪在香案前,飲了福酒,受了胙肉。」
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曇鸞
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人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家,研修四論和關於佛性的學說,後因病,故希求長生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想,強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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貓頭鷹博士