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平安夜
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2.流行於耶誕夜晚所唱的一首聖歌。由奧地利牧師約瑟夫摩爾和音樂家佛茲葛汝伯共同作詞譜曲。由於歌詞、曲調優美，至今廣為流傳。[例]我們一路唱著平安夜這首歌，到各教友家報佳音。
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沒意智
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不長進、沒出息。《洛陽搢紳舊聞記．卷四．安中令大度》：「汝等勿謂此人作沒意智漢，是切言救我，前後似此者多矣。」也作「沒意志」。
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百口
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3.眾口。比喻人多而聲音嘈雜。《紅樓夢》第五回：「汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眦。」
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土木偶人
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用泥土或木頭塑雕的人像。比喻無知無覺的人。《三國演義》第七九回：「汝須食人食，穿人衣，非土木偶人！安可聽讒賊所阻。」
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氣忍聲吞
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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重賞
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優厚的獎賞。《三國演義》第一三回：「天子知汝等忠義，久戰勞苦，密詔使汝還郡，後當有重賞。」《初刻拍案驚奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面，後潘家懸重賞。」
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不用心
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不認真。《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「河西斗絕在羌胡中，不用心戮力則不能自守。」《三國演義》第四五回：「東吳兵少，反為所敗，是汝等不用心耳！」
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引經據義
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4>其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢：袁逢，東漢汝南汝陽人，生卒年不詳，為人寬厚篤信，靈帝時為司空，卒諡宣文。
(2) 爽：荀爽（西元１２８∼１９０），一名諝，東漢潁川潁陰人，為荀子第十二世孫，字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮之禍。獻帝時為司空，與王允等人欲共除董卓，但不久即病死。
(3) 制服：在父母喪期中穿的喪服。
(4) 私謚：古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚，同「諡」。
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簡閱
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視察校閱。漢．王充《論衡．亂龍》：「上古之人，有神荼鬱壘者，昆弟二人，性能執鬼，居東海度朔山上，立桃樹下，簡閱百鬼。」《宋書．卷九五．索虜傳》：「謙之領泰之軍副殿中將軍程天祚督戰，至譙城，更簡閱人馬，得精騎千一百匹，直向汝陽。」
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大姐姐
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2.尊稱丈夫的母親。宋．葉紹翁《四朝聞見錄．乙集．憲聖不妒忌之行》：「上嘗語憲聖曰：『極知汝相同勞苦。反與後進者齒，朕甚有愧，俟姐姐歸，爾其選已。』憲聖再拜對曰：『大姐姐遠北方，臣妾缺于定省。』」
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貓頭鷹博士