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退有後言     
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當面順從,背後卻有不服從的言論。《書經.益稷》:「予違弼,無面從,退有後言。」
小年     
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2.幼年。唐.杜甫〈醉歌行〉:「陸機二十作文賦,更小年能綴文。」
怨詈     
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語本《書經.無逸》:「小人怨,則皇自敬德。」指不僅深懷怨恨,且不停咒罵。《宋書.卷四一.后妃傳.前廢帝何皇后傳》:「性躁動。太宗初,……以怨詈賜死。」
金鼓連天     
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金鉦和戰鼓之聲響徹雲霄。形容軍威壯盛或戰況激烈。明.陳元《金蓮記》第二七齣:「金鼓連天,喊聲震地,不是赤眉嘯聚,定為碧眼橫行。待我出門一看,便知端的。」也作「金鼓喧天」。
高飛遠走     
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避走他方。《後漢書.卷二五.卓茂傳》:「凡人之生,群居雜處,故有經紀禮義以相交接。獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪?」明.無名氏《拔宅飛昇》第三折:「呀!你可便高飛遠走也難藏,我救了你一郡生靈水中亡。」也作「高飛遠集」。
步邯鄲     
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模仿他人。見「邯鄲學步」條。01.清.李漁〈懷阿倩沈因伯暨吾女淑昭〉詩:「父亦猶是,從未步邯鄲。」 
三頭兩面     
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比喻人詭譎善變,玩弄兩面手法。《類說》卷五三引《談苑》:「對我說韓信,見韓信即當說我,此三頭兩面之人!即命杖之。」也作「三頭二面」。
陶真     
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宋時說唱藝術之一。相當於彈詞。明.田成《西湖遊覽志餘.卷二○.熙朝樂事》:「杭州男女瞽者,多學琵琶;唱古今小說、平話,以覓衣食,謂之陶真。」也作「淘真」。
口呿目瞪     
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明,提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」,語見唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事,其中一則說道:在州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」,供奉著一個女子,她的容貌妖嬌豔麗,但神色間流露著傷感怨懟。有一天,夏侯禎到廟裡參觀,被這尊神像吸引,遲遲不肯離去,他取酒祝禱說:「我夏侯禎年輕並且尚未娶親,今日見著您的丰姿,十分仰慕,我願意留在廟裡,作為掃除的僕役以侍奉您,希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後,變得神智迷糊,無法入睡,像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望,看到他瞪著雙眼,嘴巴緊閉不能出聲,一付呆...
借使     
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2.即使、縱然。《元史.卷九.世祖本紀六》:「借使似道實輕曹,特似道一人之過耳,且主何負焉。正如所言,則似道之輕也固宜。」
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