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同病相憐
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回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的同鄉呢？」「同病相憐」就是直接摘自此處的一個成語，被用來指有同樣不幸遭遇的人互相同情。
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飛揚跋扈
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常有飛揚跋扈志，顧我能養，豈為汝駕御也！今四方未定，勿遽發哀。厙狄干鮮卑老公，斛律金敕勒老公，並性遒直，終不負汝。可朱渾道元、劉豐生遠來投我，必無異心。賀拔焉過兒樸實無罪過。潘相樂本作道人，心和厚，汝兄弟當得其力。韓軌少戇，宜寬借之。彭相樂心腹難得，宜防護之。少堪敵侯景者唯有慕容紹宗，我故不貴之，留以與汝，宜深加殊禮，委以經略。」 〔注解〕
(1) 景：侯景（？∼西元５５２），字萬景。南朝梁朔方人。善騎射。初仕魏，後降於梁武帝，封為河南王。後篡梁自立為漢帝，為王僧辯等討平。
(2) 專制：獨權統治。〔參考資料〕 另可參考：《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》
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鐵面無私
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「鐵面無私」這個成語的意思是公正嚴明而不偏私。較早出現這個詞的文獻，可追溯到《說呼全傳》。《說呼全傳》是一部歷史演義小說，書中敘述呼氏家族與奸臣龐集家族的故事。龐集仗恃女兒是仁宗的寵妃，殘害呼氏一家，後來在包拯等賢臣的幫助下，呼家的冤屈終於得以申雪。文中的包拯，即是民間俗稱的包公，他個性剛直，辦案嚴正，不避權貴，是宋代有名「鐵面無私」的清官。宋朝另有一名鐵面無私的清官趙抃，他為官正直清廉，執法公正，不徇私情，人稱「鐵面御史」。後來「鐵面無私」被用來形容公正嚴明而不偏私。
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多多益善
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地方的人，起初他投效項羽，在那裡只做執戟郎的官。項羽因見他手無縛雞之力，在淮陰又受過胯下之辱，因此一直瞧不起他，不肯重用他。後來韓信跑去投效劉邦，在那兒也一樣得不到好的官職，不久，他又趁一個月夜跑走了。蕭何知道韓信是一個雄才大略抱負很高的人，沒有報告劉邦就跑去追韓信，一連數天都沒有回來。劉邦覺得很驚訝，心想：怎麼蕭何會不告而別呢？第三天蕭何帶著韓信回來，獨自先去見劉邦，劉邦開口便問：「你這幾天到哪裡去了，怎麼不說一聲呢？」蕭何說：「我去替你辦一件重要的事，來不及向你報告。」劉邦問：「替我辦什麼重要的事呢？」蕭何便把韓信逃...
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大公無私
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01.清．龔自珍〈論私〉：「朝大夫有受朋友之請謁，翌晨，訐其友於朝，獲直聲者，矜其同官曰：『某甲可謂大公無私也已。』」
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逕自
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直接行動而不顧他人。如：「他逕自進了房間，不理別人的叫喚。」也作「徑自」。
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泥牛入海
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你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未...
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先發制人
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05.《續資治通鑑．卷九一．宋紀九十一．徽宗政和元年》：「王師一出，必壺漿來迎。萬一女直得志，先發制人，事不侔矣。」
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充
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2.代理、擔任。如：「權充」、「充當家庭教師」。唐．白居易〈新樂府．賣炭翁〉：「半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭直。」
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植
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1.門外用來加鎖的直木。《爾雅．釋宮》：「植謂之傳，傳謂之突。」《墨子．非儒下》：「孔某為魯司寇，舍公家而奉季孫。季孫相魯君而走，季孫與邑人爭門關，決植。」
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貓頭鷹博士