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順道者昌，逆德者亡
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順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》裴松之注引〈司馬彪戰略〉曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。」也作「順德者昌，逆德者亡」。
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鼎鍾
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
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罷退
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免職。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「浮華不務道本者，皆罷退之。」也作「罷斥」、「罷黜」。
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不輯
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不成功。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「若事不輯，則方面何所可據？」
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步騎
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步兵和騎兵。《文選．司馬相如．上林賦》：「步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍。」《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。」
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鐵石心肝
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此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
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捐軀濟難
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濟，救助。捐軀濟難指捨棄生命挽救國家危難。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。」
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反邪就正
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順敘
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順序。《三國志．卷一二．魏書．何夔傳》：「以為自今所用，必先核之鄉閭，使長幼順敘，無相踰越。」《文選．嵇康．琴賦》：「穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。」
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屯落
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村落、村莊。《三國志．卷一一．魏書．邴原傳》裴松之注引皇甫謐《高士傳》：「寧所居屯落，會井汲者，或男女雜錯，或爭井鬥䦧。」
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貓頭鷹博士