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去危就安     
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離開危險,趨於安全之境。《魏書.卷五○.慕容白曜傳》:「夫見機而動,周易所稱;去危就安,人事常理。」《北齊書.卷三.文襄帝紀》:「去危就安,今歸正朔;轉禍為福,已脫網羅。」
對門當戶     
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此處所列為「門當戶對」之典源,提供參考。 《三國志.卷五.魏書.后妃傳.文德郭皇后》文德郭皇后,安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰:「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟,以從兄表繼永後,拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚,后聞之,敕3>曰:「諸親戚嫁娶,自當與鄉里門戶匹敵者,不得因勢,彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里,求小妻,后止之。遂敕諸家曰:「今世婦女少,當配將士,不得因緣取以為妾也。宜各自慎,無為罰首。」 〔注解〕 (1) 后:郭皇后(西元184∼235),三國魏文帝后。安平廣宗人,字女王。曹丕封王時,為夫人,稱帝後,為貴嬪。後因爭寵,害死甄后,立為皇后,...
堅白     
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1.真正堅硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本《論語.陽貨》:「不曰堅乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇。」比喻志節堅貞,卓立不移。《三國志.卷二七.魏書.徐邈等傳.評曰》:「王昶開濟識度,王基學行堅白。」
旦望     
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2.稱周公旦與太公望。二人為周初功臣。《三國志.卷二四.魏書.高柔傳》:「成湯仗阿衡之佐,文、武憑旦、望之力。」
反覆思維     
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一次又一次的思量。《三國志.卷一○.魏書.荀攸傳》:「我每有所行,反覆思維,自謂無以易,以咨公達,輒復過人意。」
將愛     
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保養愛惜。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「好自將愛,一年便健。」
潛神默思     
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聚精會神,專心思考。《三國志.卷一四.魏書.蔣濟傳》:「臣竊亮陛下潛神默思,公聽並觀,若事有未盡於理而物有未周於用,將改曲易調。」
心定理得     
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人心安定,事理合宜。見「心安理得」條。01.《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》:「然則內外相參,得失有所,互相形檢,孰能相飾?斯得人心定而事理得,庶可以靜風俗而審官才矣。」(源)
 
妙年     
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少壯時期。《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》:「終軍以妙年使越,欲得長纓占其王,羈致北闕。」晉.潘岳〈楊仲武誄〉:「子以妙年之秀,固能綜覽義旨而軌式模範矣。」
突騎     
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衝鋒陷陣的優秀騎兵。《三國志.卷八.魏書.公孫瓚傳》:「光和中,涼州賊起,發幽州突騎三千人,假瓚都督行事傳,使將之。」
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