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反經
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2.歸於常道、常理。《孟子．盡心下》：「君子反經而已矣，經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。」
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生齒塗炭
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰前秦苻堅大敗，姚萇趁機叛變殺死苻堅，並且在長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永，擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永...
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百司
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各種執管政事的大臣、官員。《書經．立政》：「虎賁、綴衣、趣馬、小尹，左右攜僕，百司庶府。」《文選．沈約．恩倖傳論》：「空置百司，權不外假。」
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龐德公
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東漢末高士，襄陽人。與諸葛亮、徐庶、司馬德操為友。劉表數度延請，不至。隱居鹿門山，因採藥不返，不知所終。也稱為「龐公」。
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改絃易調
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單家
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孤單清寒的家庭。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《魏略》：「庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。」
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徙日移天
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，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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民譽
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人民的讚譽，指有好的政聲。《文選．盧諶．贈崔溫》：「黔庶苟云『免罪戾』，何暇收民譽。」《文選．任昉．王文憲集序》：「思我民譽，緝熙帝圖。」
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瓦楞帽
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形如瓦楞的帽子，昔時為庶民所戴，以別於士大夫的方巾。《儒林外史》第一回：「一日，正和秦老坐著，只見外邊走進一個人來，頭帶瓦楞帽，身穿青布衣服。」也稱為「瓦楞帽子」。
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清酌
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宗廟祭祀所用的清酒。《禮記．曲禮》：「酒曰清酌。」唐．孔穎達．正義：「言此酒甚清澈，可斟酌。」唐．元稹〈告祀曾祖文〉：「孝曾孫稹謹以清酌庶饈之奠，敢昭告於曾祖岐州參軍府君。」
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貓頭鷹博士