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詢問策略
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估可藉由可靠性問題之檢查，再而彙整大家及專家之意見進而提出假說，以證據作為形成結論之基礎，然過程需容忍部分問題可能之含糊狀況。 歸納歸納係為考慮、分析結果是否具有概括性，為一重要之高階思考技巧。 分析詢問的過程作為詢問之最後階段，由教師要求學生分析並反映詢問之過程，藉此使抽象概念轉為實際，幫助學生了解如何應用於真實生活之中。（註2） 參考書目註1: 黃政傑主編(民86)：教學原理。台北市：師大書苑。註2: 丘立崗/主譯．蘇照雅/等譯（民95）教學原理：學習與教學 台北：學富文化 關鍵字中文關鍵字: 詢問策略英文關鍵字: ...
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如雷在耳
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將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦做見科云〕主公喚姬輦，那廂1>使用。〔申包胥2>云〕久聞元帥大名，如雷貫耳。今蒙大王憐愍敝國，肯發救兵，有勞元帥領兵前赴，真乃小官萬幸。 〔注解〕
(1) 那廂：這邊、這裡。
(2) 申包胥：生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。
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銘功頌德
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或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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撫玩
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撫弄把玩。如：「他撫玩著一個骨董花瓶，愛不忍釋。」
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大作家
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偉大或著名的作家。[例]索忍尼辛是世界著名的大作家。
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耐旱
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能忍受乾旱。如：「這些植物很耐旱，適合當行道樹。」
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犬馬戀主
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狗馬對主人非常忠心，每每不忍離開主人。比喻臣子對君王的忠誠。《文選．曹植．上責躬應詔詩表》：「踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。」也作「犬馬之戀」。
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泰去否來
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只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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既往不追
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過去的事不用追究。見「既往不咎」條。01.宋．邵雍〈秋懷〉詩三六首之三五：「既往不復追，未來尚可救。餘事不忍言，言之必成咎。」
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捺定性子
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壓住脾氣。有忍耐、勉強的意味。《儒林外史》第二回：「那些孩子就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢毬，每日淘氣不了。周進只得捺定性子，坐著教導。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士