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一簞一瓢
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論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」
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襟捉肘露
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病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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既往不追
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飢火燒腸
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比喻飢餓如火燒肚腸般難以忍耐。宋．蘇軾〈和李邦直沂山祈雨有應〉詩：「飢火燒腸作牛吼，不知待得秋成否？」
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無明火
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怒火。元．尚仲賢《氣英布》第一折：「喒心頭早發起無明火，這劍頭磨的吹毛過，你舌頭便是亡身禍。」《文明小史》第二九回：「句句說著自己毛病，無明火發，忍耐不住搶上去撻的一掌。」也作「無明」。
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葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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揮淚
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灑淚、落淚。[例]望著父親留下的遺物，她忍不住又揮淚不止。
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病狂喪心
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。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指喪失理性，舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
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飛土逐肉
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拋擲土丸以驅逐禽獸。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》：「孝子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害，故歌曰：『斷竹續竹，飛土逐肉』之謂也。」
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懷著鬼胎
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比喻心中藏有不可告人的詭計、念頭。《初刻拍案驚奇》卷一五：「又畢竟不知人腿來歷，到底懷著鬼胎，只得忍著罷了！」《文明小史》第四七回：「勞航芥見他二人咕咕唧唧，早已懷著鬼胎。」也作「懷有鬼胎」。
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貓頭鷹博士