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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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好事多阻
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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埋冤
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責備、抱怨。《劉知遠諸宮調．第二》：「月下劉郎走一似煙，口兒裡尚埋冤。」《薛仁貴征遼事略》：「張士貴看了半餉，埋冤這漢，卻這裡來。」
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登聞鼓
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古代於朝堂外懸蕔，百姓若有諫議或冤屈要上達，即可擊鼓以申。《晉書．卷三．武帝紀》：「西平人麴路伐登聞鼓，言多袄謗，有司奏棄市。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「任從他賊醜生，百般家著智能，遍衙門告不成，也還要上登聞將怨鼓鳴。」
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罷勞
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疲勞、疲憊。《左傳．宣公十二年》：「民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。」
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海內尋針
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說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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一介不苟
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此處所列為「一絲不苟」之典源，提供參考。 ※《周禮．地官．大司徒》大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉：一曰以祀禮2>教敬，則民不苟3>；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三曰以陰禮教親，則民不怨；四曰以樂禮教和，則民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不偷；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰以庸制祿，則民興功。 〔注解〕
(1) 有：同「又」，音｜ㄡˋ。
(2) 祀禮：祭祀的典禮。
(3) 不苟：不輕忽、不草率。
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顰蛾眉
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蛾眉，彎曲細長的眉毛。「顰蛾眉」指皺眉，形容美人憂愁的樣子。唐．常建〈古興〉詩：「石榴裙裾蛺蝶飛，見人不語顰蛾眉。」唐．李白〈怨情〉詩：「美人捲珠簾，深坐顰蛾眉。」
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明效大驗
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很明確、顯著的效果。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「湯武置天下於仁義禮樂，而德澤洽……秦王置天下於法令刑罰，德澤亡一有，而怨毒盈於世，下憎惡之如仇讎，旤幾及身，子孫誅絕，此天下所共見也，是非其明效大驗邪！」《清史稿．卷四九五．郭沛霜傳》：「六年三月，逆賊復陷揚州，終不敢越灣頭萬福橋一步，是未堵各壩足以扼賊之明效大驗。」
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滴溜
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3.圓、圓滑的樣子。元．喬吉《兩世絪緣》第一折：「有那等滴溜的猱兒不覓錢，他每都錯怨天。」
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貓頭鷹博士