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愁眉不開
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此處所列為「愁眉不展」之典源，提供參考。 ※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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煎藥
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以水煮藥。唐．李中〈秋夕病中作〉詩：「煎藥惟憂澀，停燈又怕明。」《紅樓夢》第五一回：「寶玉命把煎藥的銀盄子找了出來，就命在火盆上煎。」
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典獄
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職官名。執掌刑獄的事務。泛指獄官。《書經．呂刑》：「典獄，非訖于威，惟訖于富。敬忌，罔有擇言在身。」宋．王安石〈上仁宗皇帝言事書〉：「已使之治財矣，又轉而使之典獄。」
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得寸思尺
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比喻貪得無厭。《清史稿．卷一二三．食貨志四》：「小民惟利是圖，往往得寸思尺。」也作「得寸進尺」。
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惡盈釁滿
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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身心障礙資源班課程原則
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職業應徵面試、閱讀報紙職業廣告、安全使用機器設備等。8.休閒技巧:跳舞、唱歌、騎單車、游泳、釣魚等。惟資源班教師必須彈性地改變、修正或調整課程，提供身心障礙兒童積極性和激勵性的課程，有益吸收與增強兒童的學習興趣和動機，從教學活動中蒙利獲益。下列的原則可供資源班教師調整課程的參考:1. 採用高趣味性的教材。2. 選擇符合兒童閱讀程度的課本。3. 選擇可操作的教材與教具。4. 新舊教材的銜接。5. 結合課本與視聽教學媒體。6. 使用學習輔具，諸如電腦、計算機、錄音機，以建構學習歷程，激發學習動機。7. 創造需要學生參與的活動...
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拔類超群
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此處所列為「出類拔萃」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若1>曰：「豈惟民哉？麒麟2>之於走獸，鳳凰3>之於飛鳥，泰山4>之於丘垤5>，河海之於行潦6>，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃7>，自生民以來，未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形...
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小試割雞
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小試義熙前，一日懷歸豈偶然？有意候君門外柳，無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡，真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老，萬人海裡小斜川。
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木客
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1.樵夫，伐木工。《太平御覽．卷一七八．居處部．臺下》引《郡國志》：「吳王遣木客入山，求木不得。」宋．蘇軾〈詠湯泉〉詩：「山中惟木客，戶外時芒屨。」
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