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忿不顧身
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激於義憤,不惜生命。《鏡花緣》第三七回:「林兄因感世子之情,唐兄只知惟義是趨,都是忿不顧身。」也作「憤不顧身」。
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命官
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1.任用官吏。晉.陸機〈演連珠〉五○首之二七:「故聖人隨世以擢佐,明主因時而命官。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二:「惟王建國,惟典命官。」
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把捉
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2.掌握、把握。《朱子語類.卷九六.程子之書二》:「今此但曰:『皆是不仁』,乃是言惟其不仁,所以致把捉不定也。」宋.吳潛〈望江南.家山好一室〉詞:「欲把捉時無把捉,道虛空後不虛空。」
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得寸思尺
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比喻貪得無厭。《清史稿.卷一二三.食貨志四》:「小民惟利是圖,往往得寸思尺。」也作「得寸進尺」。
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煎藥
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以水煮藥。唐.李中〈秋夕病中作〉詩:「煎藥惟憂澀,停燈又怕明。」《紅樓夢》第五一回:「寶玉命把煎藥的銀盄子找了出來,就命在火盆上煎。」
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拜匣
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舊時拜客或送禮時放置帖子、名片等的盒子。《初刻拍案驚奇》卷一○:「當下開了拜匣,稱出束脩銀伍錢,做個封筒,封了。」《二刻拍案驚奇》卷三:「此病惟有前門棋盤街『定神丹』一服立效,恰好拜匣中帶得在此。我且以子姪之禮入堂問病,就把這藥送他一丸。」
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惡盈釁滿
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源,提供參考。 #《書經.泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,肅將天威,大勳未集。肆予小子發,以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于凶盜,乃曰:「吾有民有命,罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度義。受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。商2>罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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拔類超群
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此處所列為「出類拔萃」之典源,提供參考。 《孟子.公孫丑上》宰我曰:「以予觀於夫子,賢於堯舜遠矣。」子貢曰:「見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。」有若1>曰:「豈惟民哉?麒麟2>之於走獸,鳳凰3>之於飛鳥,泰山4>之於丘垤5>,河海之於行潦6>,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃7>,自生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形...
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小試割雞
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小試義熙前,一日懷歸豈偶然?有意候君門外柳,無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡,真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老,萬人海裡小斜川。
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愁眉不開
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此處所列為「愁眉不展」之典源,提供參考。 ※唐.姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二(據《全唐詩.卷五五三.姚鵠》引)再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里,蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>,愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧,倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕:整夜。
(2) 展:舒張、打開。
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貓頭鷹博士