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混戰
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紛亂、沒有明確目標或計畫的攻戰或鬥毆。《薛仁貴征遼事略》：「金鼓喧天，喊聲振地，混戰多時，勝敗未分。」《三國演義》第五一回：「曹兵衝來，眾將向前抵住，混戰一場。」
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拊髀
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手拍腿。表振奮、嗟嘆或欣喜的樣子。《莊子．在宥》：「鴻蒙方將拊髀雀躍而遊，雲將見之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「奇辭切至，則拊髀雀躍。」
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族群屠殺
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內戰並開始掌權時，大屠殺才被制止，而在此衝突中估計高過百萬人因此而遇難、犧牲。註2 參考資料註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 葉心慧著，《千丘之國．百日之屠：盧安達的鎮靜與驛動》，來源期刊：經典，卷期：民95.06，頁次：頁54-77。
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趾昂氣粗
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公孫戍4>曰：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國所以皆致相印於君者，聞君於齊5>能振達貧窮，有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士，皆以國事累8>君，誠說9>君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」公孫戍趨而去。未出，至中閨10>，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？」公孫戍曰：「臣有大喜三，重11>之寶劍一。」孟嘗君曰：「何謂也？」公孫戍曰：「門下12>百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢13>之登徒14>不欲行，許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰：「...
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張錯
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平本名張振翱，曾使用筆名翱翱，直至1980年才改名為張錯。生於1943年，廣東惠陽人。小學期間曾隨私塾教師研讀古文經典，1962年進入台灣政治大學西語系，與王潤華、林綠、陳慧樺、淡瑩等人，共同創辦了《星座》詩刊，從此以台灣這片土地作為文化、情感的依歸。1967年到美國猶他州楊百翰大學英文系進修後獲碩士學位，又進入西雅圖華盛頓大學，獲比較文學博士。1974年起，任教於南加州大學比較文學系、東亞系，曾一度回台擔任國立政治大學及中山大學客座教授。 觀點張錯詩作的特色在於詩風陡變，融情於理...
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害喜
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婦女懷孕初期有噁心、嘔吐、食慾不振等現象。[例]懷孕的前三個月是許多婦女害喜最嚴重的時期。
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百廢備舉
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許多原已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦。比喻任事振作有為。明．劉基〈杭州富陽縣重修文廟學宮記〉：「明年六月，百廢備舉，廟有新室，學有新舍，教官有廳，文昌有祠。」也作「百廢俱舉」、「百廢俱興」。
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八神
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2.八方之神。《漢書．卷六．武帝紀》：「朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明於禮樂，故用事八神。」東漢．文穎．注：「武帝祭太一，並祭名山於太壇西南，開除八通鬼道，故言用事八神也。一曰八方之神。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。」
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繣
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形容破裂的聲音。《文選．潘岳．西征賦》：「砰揚桴以振塵，繣瓦解而冰泮。」
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說梅止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士