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脈衝式
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一種電話撥號信號。根據機械彈片的密合、分離所產生的振動頻率形成撥號訊息的方式。
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憑虛
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2.凌空、飄浮空中。晉．陸雲〈愁霖賦〉：「雷憑虛以振庭兮，電凌牖而耀室。」明．葉憲祖《易水寒》第二折：「羨登高賦裁，只憑虛攬盡煙雲概。」也作「馮虛」。
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百廢俱舉
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許多已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦。比喻任事振作有為。《文明小史》第四一回：「這兩年朝廷銳意求新，百廢俱舉。」也作「百廢備舉」、「百廢俱興」。
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憤世嫉邪
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，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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金鼓喧天
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形容軍威壯盛或戰況激烈。《薛仁貴征遼事略》：「軍兵交戰，旗號交雜，鎗刀混鬧，金鼓喧天，喊聲振地。」《東周列國志》第一七回：「公子偃命軍中舉火，一時金鼓喧天，直前衝突。」也作「金鼓連天」。
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餘妙繞梁
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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差強意
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此處所列為「差強人意」之典故說明，提供參考。吳漢是東漢初年的名將，他本來是一個亭長，後來歸附光武帝劉秀，隨著劉秀東征西討，建立了不少戰功。吳漢不但勇敢，而且十分忠心，每次出征，吳漢總是跟隨在劉秀身邊，只要劉秀沒有就寢，他就侍立一旁不肯休息。因此劉秀十分賞識他，先拜為偏將軍，後來又升為大將軍。有一次諸將們打了敗仗，垂頭喪氣，只有吳漢積極鼓勵眾人，並且整理兵械，為下一次的戰爭做好準備。劉秀得知這個情形，便稱讚吳漢，說：「吳將軍真遇是能夠振奮軍心啊！」後來「差強人意」被用來比喻雖然不夠好，但大體上還能讓人滿意。
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奮臂
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振臂而起。漢．賈誼〈過秦論下〉：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼。」清．方苞〈左忠毅公軼事〉：「公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。」
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鏜鏜
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1.擬聲詞。形容鼓聲、鐘聲，或其他金屬器敲擊後發出的聲音。《隋書．卷六七．列傳．虞世基》：「曳紅旗之正正，振夔鼓之鏜鏜。」
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梅林止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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貓頭鷹博士