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葫蘆畫樣
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擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
(4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。
(5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑...
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奮勵
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奮發振作。如：「他奮勵讀書，希望能夠金榜題名。」
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奮飛
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振翅飛翔。《詩經．邶風．柏舟》：「靜言思之，不能奮飛。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「至於邯鄲受命，攀響前聲，風未力寡，輯韻成頌，雖文理順序，而不能奮飛。」
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蜄
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振動。《集韻．去聲．震韻》：「蜄，動也。」《史記．卷二五．律書》：「辰者，言萬物之蜄也。」
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足高氣揚
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公孫戍4>曰：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國所以皆致相印於君者，聞君於齊5>能振達貧窮，有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士，皆以國事累8>君，誠說9>君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」公孫戍趨而去。未出，至中閨10>，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？」公孫戍曰：「臣有大喜三，重11>之寶劍一。」孟嘗君曰：「何謂也？」公孫戍曰：「門下12>百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢13>之登徒14>不欲行，許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰：「...
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進行曲
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原為舞曲的一種，為了工作時統一群體的行動節奏，藉以減輕疲勞。現代的進行曲則是指十七世紀以後，由管樂器所演奏的樂曲而言。主要用於軍隊閱兵隊伍行進時， 適合於演奏或演唱的樂曲。曲調雄壯有力，節奏鮮明。目的在整飭行列及鼓舞士氣。此外，亦有婚禮、喪禮、凱旋等不同用途的進行曲。[例]閱兵時演奏節奏明快的進行曲，具有提振士氣的作用。
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未知所措
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聲。四鄰不計，司聲不聽。則臣下恣行，而國權大傾，不，則所惡及身。勞主不明分職，上下相干，臣主同，則刑振以豐，豐振以刻，去之而亂，臨之而殆，則後世何得。振主3>喜怒無度，嚴誅無赦，臣下振怒，不知所錯4>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
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悶懨懨
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心情煩悶，精神不振的樣子。《大宋宣和遺事．亨集》：「喜者穿皂之人，笑吟吟投北而去；煩惱之人穿紅，悶懨懨往南行。」元．無名氏《鴛鴦被》第一折：「撇得我冷清清淚似絲，悶懨懨過日子。」也作「悶厭厭」、「悶淹淹」。
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亭亭獨立
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此處所列為「亭亭玉立」之典故說明，提供參考。《藝文類聚》這本書依據不同主題，摘錄歷代文章的相關文句。〈美婦人〉一類中，蒐羅了歷代描述美人的文句，其中有一篇東漢文人蔡邕的〈協初賦〉，描寫美人「近看如神獸振翅而飛般的風采，遠看如仙女下凡般的脫俗；靜立時如青山般的聳立，活動時如彩鳥般的躍飛。臉龐如明月般的皎潔，神采如朝日般的耀眼；氣色如蓮花般的鮮嫩，肌膚如蜂蜜般的剔透」。其中「立若碧山亭亭」一句，「亭亭」是形容高聳直立的樣子，意思是說美人靜立時如青山般的聳立。後來「亭亭玉立」這句成語就從這裡演變而出，形容女子身材修長美麗。亦用於形容美麗挺拔的花木、山峰、建築等。如晉．張協〈玄武館賦〉即有「直亭亭以孤...
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南海
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1.泛指南方海域。《文選．潘尼．贈陸機出為吳王郎中令詩》：「振鱗南海，濯翼清流。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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