跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1395 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
音樂性向測驗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
Wing)編製了音樂智力標準測驗,是用對象包括國民小學二年級以上至成人,測驗內容包含:(1)和音分;(2)音調改變;(3)音調記憶;(4)節奏重音;(5)和聲比較;(6)音強比較;(7)樂曲等部分。該測驗施測時間大約一小時,有建立8至17歲各年齡層的常模。經研究發現,此測驗的折半信度係數與重測信度係數都在.90以上,效度方面要求教師對兒童音樂能力評定與打總分,結果發現兩者的相關係數為.60,顯示其信度與效度尚佳。以區別性效度考驗結果發現,音樂實驗班學生在師大綜合音樂性向測驗各分測驗的分數,顯示此測驗具有區分效度。此測...
溫庭筠     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
之拗折處,正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就,多著重於題材及內容之新造,而少分其音律之美,故在此就其生平及詞風論述其對詞律形成之貢獻。 著作溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集,均已散亡,現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。[1]溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔,今存310餘首,後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。 評價1.《北夢瑣言》言他「才思艷麗,工於小賦,每入試,押官韻作賦,凡八叉手而八韻成」,時人稱「溫八叉」。2.《舊唐書‧文苑傳》說他「士行塵雜,不修邊幅。能逐絃吹之音...
津梁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.渡口上的橋梁。《左傳.昭公八年》「今在木之津」句下唐.孔穎達.正義:「隔河須津梁以渡。」《國語.晉語二》:「豈謂君無有,亦為君之東游津梁之上,無有難急也。」
學習過程     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有害無益的。另外,夏皮羅(Shapiro,1986,1987)在對近90位人本主義教育專家進行調查分後,總結了16條人本主義教學原則。強調學習過程。具有自我指導、自我評價、自我決定等自主性。師生之間、學生之間互相關心與理解。教學內容的針對性,重視學生的準備基礎。教學過程中情感與認知的整合。對學習中的環境、文化、政治、經濟條件的了解。偏好選擇情感性、體驗性學習方式。反權威主義的社會改革傾向。強調自我實現與自我意識的個人成長觀。通過學習過程中的民主參與達到公平協作的目的。以真誠信任和積極樂觀的態度對待人。強調個人主義。對現...
社會體系觀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
社會體系觀目錄1 著名學者2 社會體系之定義3 班級與社會體系4 關鍵字5 參考書目 著名學者此理論由頗負盛名的帕森士所研究,此學者是哈佛大學著名的社會學者,當代著名的結構功能派的代表其提出了社會行為當作社會學的分單位,由於社會學發展是有方向有系統的,因此將之彼此交互行動的網狀組織稱之為社會體系,至於社會體系的分,則是對其制度下的角色及角色期望為主,何其所指稱的角色便是社會制度賦予個人行為的期望,並且盡其義務,如此制度功能便能發揮,社會得以穩定...
人格社會化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分,可以知道人類行為多數都從社會體系中產生,社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中,比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式,他指出人類的行為,主要受到兩個因素的影響,制度方面以及個人方面,前者又稱作團體規範面,個人的人情意面,其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前人們必須經歷許許多多的角色衝突,其中角色衝突包含了下列幾種1. 教室內外(或校內外)價值觀念的衝突,也就是社會習俗的要求與學校制度本身對教師的期望不...
小異大同     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
這樣的:惠施知識雖然很廣博,讀過很多書,但也因此,所知道的道理駁雜,發表的見解也有所不妥。例如他曾分物的大小同異的觀念:「最大的標準是無法再找出更大的空間了,我們可以稱它為「大一」;最小的標準是無法再找出更小的空間了,我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」,既然沒有厚度,應該很小,但我也可以說它像千里一樣地大。再例如天高地卑,我也可以說天如地卑;山高澤低,我也可以說山如澤低;日正當中,我也可以說日正西斜;物剛出生,我也可以說物剛死亡。可見萬物之間,如果從「異」的角度看,大部分同,卻存在有些不同,我們可以稱這種情形為「小同異」;如果從「同」的角度看,萬物是全同全異的,我們...
道安     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣(今河北省冀縣境內)人。早年出家,因形貌黑醜,不為剃度師所重視,後受知於佛圖澄,曾代佛圖澄說法,贏得「漆道人,驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都,而下襄陽,創檀溪寺,齋講不倦,成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽,延請道安住長安,這時他已六十七歲。在長安七、八年間,領導翻譯講經說法。他在佛法中,以《般若學》用功最力,在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚中解》、《放光般若疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓,也獲得後世僧眾的遵循。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.古時記事寫字用的木板。如:「懷鉛提槧」。漢.王充《論衡.量知》:「斷木為槧,之為板,力加刮削,乃成奏牘。」
扣帽子     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻對人或事未經過詳細的調查與分,就輕率的冠以某種罪名。如:「凡事要小心求證,不要亂扣帽子。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示