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海螵蛸     
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賊體內的骨狀硬殼。色白,呈橢圓形。可入藥,有止血的作用。
所向皆靡     
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項羽於是引兵東歸。但劉邦卻與韓信、彭越出兵攻擊項羽,項羽被圍困於垓下,四面楚歌。項羽傾力突圍而出,至江邊,見大勢已去,自覺無顏見江東父老,自刎而死。項羽被圍於垓下時,率騎兵八百餘人,突圍而出。雖然漢軍人多勢眾,但項羽武藝高強,又擅於調兵遣將,儘管兵力不多,但「項王大呼馳下,漢軍皆披靡」,也就是說項羽所到之處,漢軍皆被殺得潰不成軍,後方的追兵也害怕得紛紛逃散。後來「所向披靡」這句成語就從這裡演變而出,比喻力量所到之處,敵人紛紛潰敗逃散。
鶉衣     
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鶉鳥尾巴光禿,似縫補的衣服,故以鶉衣比喻破爛不堪的衣服。唐.杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩:「几重重縛,鶉衣寸寸針。」也作「鶉服」。
泰雅族     
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣,主要分布於新北市來區,宜蘭縣太平鄉、南澳鄉,桃園市復興區,新竹縣尖石鄉、五峰鄉,苗栗縣泰安鄉,臺中市和平區,南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系,超自然存在統稱「林」(Utux),有祖靈信仰,其觀念認為人死後,靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
萬聖節     
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天主教會紀念殉道者、聖者的祭日。於西元六一○年由教皇波尼華其斯四世訂定每年十一月一日為萬聖節。現今社會將萬聖夜(十月三十一日晚上)視為西洋鬼節的理解,基本是受到商業利益與其他因素所影響,與萬聖節原先的神聖意義有所不同。
三厭     
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道教以為天厭雁,地厭狗,水厭魚,是謂三厭,而不食用。明.朱國楨《湧幢小品.卷一八.字義字起》:「天厭鴈,地厭狗,水厭魚。鴈有夫婦之倫,狗有扈主之誼,魚有君臣忠敬之心,故不忍食。」《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專候那取經人。」
沈舟破釜     
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梁敗死,籍繼為將,大破秦軍,自立為西楚霸王,與劉邦爭天下,戰無不利,但垓下一戰,楚軍瓦解,項籍自刎於江。 (3) 悉:全部。 (4) 釜甑:兩種古代的烹飪器具。釜,即今之鐵鍋。甑,音ㄗㄥˋ,煮東西用的瓦器。
靴子     
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高筒的皮鞋。《紅樓夢》第六回:「只聽一路靴子腳響,進來了一個十七八歲的少年。」《文明小史》第三一回:「伯集一眼瞧見他左腳上黑的,認得是穿了一隻靴子。」
漫不經意     
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即「漫不經心」。見「漫不經心」條。01.宋.陳亮〈與徐大諫書〉:「獨亮自以生長明公之里中,又嘗拜伏門下,不可謂無一日之雅,則於明公之舉動,能漫不經意於其間?」(源) 
南開科技大學     
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草屯、埔里方向。(約5分鐘到本校)中投公路-至草屯交流道下-往草屯、埔里方向。(約4分鐘到本校)高鐵日站-中彰快速道路快官交流道可轉國道3號(草屯交流道)到達本校。國道3號(南下過霧峰交流道或北上過草屯交流道)--->國道6號往埔里方向--->約3分鐘東草屯交流道下--->約3分鐘 (草屯交流道平面道路)T字路口右轉(往草屯方向)---->約4分鐘到達本校搭乘台鐵可搭乘火車或客運車於台中下車,再搭乘台中往埔里線之客運車。搭乘高鐵搭高鐵於台中
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