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侮文弄法
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此處所列為「舞文弄法」之典源，提供參考。 《史記．卷一二九．貨殖列傳》今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺1>也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。 〔注解〕
(1) 賂遺：贈送或買通他人的財物。
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遐布
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傳布至遠方。《文選．嵇康．琴賦》：「洋洋習習，聲烈遐布。」
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八字鬍鬚
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上脣所蓄的八字形鬍子。《文明小史》第五六回：「原來余小琴已經改了洋裝，鉸了辮子，留了八字鬍鬚。」也稱為「八字鬍」、「兩撇鬍」。
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抃舞
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鼓掌歡躍，表示非常快樂。《列子．湯問》：「一里老幼，喜躍抃舞，弗能自禁。」《文選．嵇康．琴賦》：「其康樂者聞之，則欨愉懽釋，抃舞踊溢。」
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絲桐
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古代製琴多用桐木，以絲為弦，故以絲桐為琴的代稱。唐．李白〈怨歌行〉：「寒苦不忍言，為君奏絲桐。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「一個絲桐上調弄出離恨譜，一個花牋上刪抹成斷腸詩。」
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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償願
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達成平日的願望。如：「她盼望有一架鋼琴，如今終於償願了。」
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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心閑手敏
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心既熟習，手又靈敏。《文選．嵇康．琴賦》：「於是器冷絃調，心閑手敏，觸批如志，唯意所擬。」
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打擊樂
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鼓類、三角鐵、木琴等打擊樂器所演奏出來的音樂。如：「這段打擊樂充分表現出節慶時歡樂熱鬧的氣氛。」
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貓頭鷹博士