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絲篁
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琴瑟和簫管等樂器。後借為音樂的代稱。南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「匹夫庶婦，謳吟土風，詩官採言，樂盲被律，志感絲篁，氣變金石。」
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冰紈
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1.潔白如冰的細絹。南朝宋．范曄〈宦者傳論〉：「冰紈霧縠之積，盈牣珍藏。」南朝梁．劉孝標〈辯命論〉：「夫食稻粱，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇舞，聽雲和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。」
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略無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》仲尼1>曰：「君子中庸2>，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中3>；小人之中庸也，小人而無忌憚4>也。」 〔注解〕
(1) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不...
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不可測
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無法量度、預料。《呂氏春秋．季春紀．論人》：「故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也。」《三國演義》第一八回：「陳珪父子面諛將軍，其心不可測，宜善防之。」
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朋酒
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2.朋友聚會飲酒。《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》：「性不解音，而畜素琴一張，絃徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：『但識琴中趣，何勞絃上聲。』」
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瑟調
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一種樂府相和歌辭。有善哉行、隴西行等三十八曲，樂器用笙、笛、簫、琴、瑟、箏、琵琶等七種。
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迫而察之
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靠近觀察。三國魏．何晏〈景德賦〉：「遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。」三國魏．嵇康〈琴賦〉：「遠而聽之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風。」《太平廣記．卷四八四．李娃傳》：「豎凜然大驚，徐往，迫而察之。生見豎，色動回翔，將匿于眾中。」
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吐溜
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水流的樣子。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「蒸雲液以播雲，據神淵而吐溜。」晉．潘岳〈射雉賦〉：「天泱泱以垂氣，泉涓涓而吐溜。」
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焦尾
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東漢蔡邕以尾端燒焦的桐木所製成的名琴。唐．李頎〈題僧房雙桐〉詩：「誰能事音律，焦尾蔡邕家。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「錦囊琴七絃焦尾，寶緱懸三尺龍泉。」也稱為「焦尾琴」。
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絕韋編
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（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：...
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貓頭鷹博士