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百十
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2.引申為一百多或多的概數。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「百姓何人，豈合更惜身命，焚頂燒指，百十為群，解衣散錢。」宋．歐陽修〈別後奉寄聖俞二十五兄〉詩：「別離纔幾時，舊學廢百十。」《水滸傳》第二九回：「但是山東、河北客商們，都來那裡做買賣。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。」
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暖衣飽食
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吃得飽，穿得暖。形容衣食充足。《墨子．天志中》：「財用足，百姓皆得暖衣飽食，便寧無憂。」也作「飽食暖衣」。
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優游不斷
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愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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湯火
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熱湯烈火。比喻能致人死傷的事物。《列子．楊朱》：「速亡愈於久生，則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。」《史記．卷二五．律書》：「文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。」
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視人如傷
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看待人民如傷者，唯恐有所驚擾。形容在上位者對百姓愛護之深。唐．楊烱．為梓州官屬祭陸郪縣文：「君宏其道，視人如傷。」也作「視民如傷」。
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巨猾老奸
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此處所列為「老奸巨猾」之典故說明，提供參考。「老奸巨猾」原作「老姦巨猾」。「姦」，義同「奸」，即為邪惡、狡詐之意。「姦猾」指奸詐狡猾的人，《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川。」即是指灌夫勾結奸詐狡猾之人，危害百姓，累積了萬貫家財，橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法，書中描述唐代宗室大臣李林甫的為人，他在玄宗時做宰相，由於心思細密，狡猾詭詐，常一邊對人甜言蜜語，又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸，就極力巴結；當對方的權位對自己有威脅時，就設計剷除。李林甫這樣厲害，就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這...
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貨賄公行
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公然以財物行賄、受賄。《隋書．卷六三．衛玄傳》：「時盜賊蜂起，百姓飢饉，玄竟不能救恤，而官方壞亂，貨賄公行。」也作「賄賂公行」。
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絕韋編
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六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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哭昭陵
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昭陵，唐太宗的陵墓。唐代制度中規定，凡臣子百姓有冤情未申時，須到唐太宗的墓前哭訴。後以哭昭陵比喻哭訴冤屈。宋．陸游〈遣懷〉詩：「積憤有時歌易水，孤忠無路哭昭陵。」
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貓頭鷹博士