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敷佑
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布施德澤保佑百姓。《書經．金縢》：「乃命于帝庭，敷佑四方。」
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棄本就末
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事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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胡作亂為
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。承業治家嚴毅，小過無所容恕，一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承業立捕斬之。常誡瓘等曰：「汝車渡村百姓劉開道下賊1>，慣作非為，今須改行，若故態2>不除，死無日3>矣。」故瓘所至不敢誅求。晉天褔中，為密州刺史，秩滿入居環衛。乾祐三年夏，卒於官。輟視朝一日。 〔注解〕
(1) 劉開道下賊：此句疑有脫文。疑意為張承業謂張瓘過去曾跟從劉開道作賊。
(2) 故態：舊日或平常的舉止狀態。
(3) 無日：沒有一定的日子。指隨時都有可能。
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人微權輕
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身分卑微，威德權勢不足以服眾。《史記．卷六四．司馬穰苴傳》：「穰苴曰：『臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。』」
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比卯
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舊時差役在定期內拘捕人犯。卯，官府差役於卯時依所登錄名冊點名，登錄的名冊即稱為「卯簿」。比卯指百姓如有欠錢糧或緝捕盜賊時，便按卯簿派遣差役限期催繳或捉拿，如果限期內無法收繳或捉拿到案，便要拘衙受刑。《豆棚閑話．第三則》：「或有說錢糧拖欠，即刻去比卯救家屬的。」也作「批較」。
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損上益下
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在上位者減損其所享權利，則能嘉惠百姓。《易經．益卦．彖曰》：「益，損上益下，民說無疆。」《晉書．卷八三．江逌傳》：「損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義。」
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冒突
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冒犯。元．狄君厚《介子推》第二折：「觸突著皇后合依平論，冒突著天子合問緣由。」元．楊梓《霍光鬼諫》第二折：「倘或取了百姓錢，違背了帝王宣，敢大膽欺壓良民，冒突天顏，惹罪招愆。」也作「冒瀆」。
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戴目
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側目，眼睛不轉地仰視。表示暗懷異志。《漢書．卷五一．賈山傳》：「貴為天子，富有天下，賦斂重數，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。」
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麋沸
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紛亂沸騰。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「鑿齒之徒與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。」《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「恐百姓驚動，必有麋沸之亂。」
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榜帖
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1.曉諭百姓的告示。唐．李騭〈徐襄州碑〉：「齎榜帖先至江西，安存百姓。」
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貓頭鷹博士