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書目答問
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書名。清張之洞提督四川學政時，應答初學者所問而作，一說實出繆荃蓀手。四卷。其書引歷代著作，多達二千餘種，按四部分類，並分子目，指示門徑，極便初學。近人范希曾補正，於各目之下臚列各本，頗便檢查。
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漢兆
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約嘉慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚，未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗，讀儒家精典，號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名，聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩：「詩境新奇，別開生面。其從禪悅中來，其不從禪悅中來?似詩似禪，一而二，二而一之焉。」
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價值邏輯
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關於善惡與美醜的價值問題，向來思想家皆認為非邏輯問題，故實證論及行為主義乃有所謂價值中立或價值免談之論。五十年代初期，方賴特（Von wright）依程態邏輯系統推演出價值邏輯系統。中國儒家思想著作中每多價值判斷的推理，以往每視為非科學、非邏輯，此後當可依最新的價值邏輯理論予以論述。
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親知
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親戚與知己。《文選．謝朓．和王著作八公山詩》：「浩蕩別親知，連翩戒征軸。」唐．白居易〈山中問月〉詩：「如歸舊鄉國，似對好親知。」
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汪大淵
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人名。生卒年不詳，字煥章。元代地理學家，江西南昌人，順帝至正元年至八年，遍歷南海各國，撰《島夷志略》一書，為我國第一部作者依親身經歷撰寫的史地著作，可補史書不載的闕漏，為研究元代南海歷史的重要參考書。
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楊文照
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楊文照生平:字得天，號劍潭，別號芋庵。貴州貴陽人。家貧。少孤。由母撫育成人。在貴山書院讀書時以《遊仙詩》冠其同輩，為賀長齡所賞識。刻苦自勵，有「城南才子」之稱。道光二十四年中舉。咸豐六年選授麻哈風學正，因戰亂未就。其後曾充幕僚。七應禮部試均未得中。同治四年前後官內閣中書。六年，改官廣西通判。卒年不詳，約在同治八年之後。其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。觀點:其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。著作:著有《楊劍潭先生遺詩》評論:刻苦自勵，有「城南才子」之稱。
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筆陣圖
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書名。相傳為晉王羲之的老師衛夫人所作，一卷。內容是講述寫字運筆的方法及技巧。因文章氣勢、用詞與六朝人相近，或疑為六朝人偽託。此外，王羲之有題衛夫人筆陣圖後一文，二者內容相近，皆是論述書法較早的著作。
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七等生
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 觀點 著作 評價責任編輯人:范孟軒
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菊花與劍
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書名。美國人類學家潘乃德(Ruth Benedict）以研究人類學的方法研究日本文化的著作，完成於西元一九四六年。
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真經
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道家的經書。唐玄宗天寶年間稱莊子、列子、庚桑子三人的著作為「真經」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士