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德深望重
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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談過其實
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大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。
(2) 傅會：牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》良...
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老壽星
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1.傳說中象徵長壽的福神。後用以稱譽高壽的人。如：「老壽星呵呵地笑說：『我一共有十個兒女，五十個孫子。』」《紅樓夢》第三九回：「口裡說：『請老壽星安。』」
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碰頭好兒
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2.初次作事所受到的讚譽。
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北島
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今天》文學雜誌在挪威復刊，至今仍在世界各地發行，其網路版和論壇（www.jintian.net）也享譽世界各地漢語文學圈。 著作出版的詩集有：《陌生的海灘》（1978年）、《北島詩選》（1986年）、《在天涯》（1993年）、《午夜歌手》（1995年）、《零度以上的風景線》（1996年）、《開鎖》（1999年），其他作品有：《波動》及英譯本（1984年）、《歸來的陌生人》（1987年）、《藍房子》（1999年），散文集《失敗之書》（2004年），散文集《青燈》(2008年1月)。
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八仙桌
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可坐八人的方桌。因民間有八仙過海的故事，遂以八仙命名，以讚譽所坐的人，宛若八位神仙。
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不立
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不成立、不建立或無建樹。三國吳．韋曜〈博弈論〉：「君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱。」《三國演義》第五二回：「天下女子不少，但恐名譽不立，何患無妻子乎？」
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買名
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以不正當的方法求取名譽。《南史．卷六九．虞荔傳》：「美盛德之形容，以申擊壤之情耳，吾豈買名求仕者乎？」也作「買譽」、「沽名」。
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顯姓揚名
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使名聲美譽傳揚於世，光耀祖先。參見「顯親揚名」條。《群音類選．官腔類．卷二一．分釵記．分釵夜別》：「你是人間豪俊，當思顯姓揚名，須聽，再休折章臺楊柳，再休覓巫山雨雲，好潛心窗下，勤習聖賢文。」
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關同
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人名。五代後梁長安（今陝西西安）人。生卒年不詳。有名的山水畫家，師荊浩，有青出於藍之譽。擅寫關河之勢，筆簡氣壯，時稱關家山水。與荊浩並稱荊關，與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派。有〈山溪待渡〉、〈關山行旅〉等圖存世。也作「關仝」。
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貓頭鷹博士