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水火深熱
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還童返少
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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出群
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卓越出眾。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「殷中軍道韓太常曰：『康伯少自標置，居然是出群器。』」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．十六日》：「茶坊酒肆燈燭，各出新奇。就中蓮華王家香鋪燈火出群。」
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老蚌出珠
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〔注解〕
(1) 元將：韋康（？∼西元２１１？），字元將，東漢末京兆人，韋端之子。雅度有才幹，孔融譽為偉世之器。任涼州刺史，後為馬超攻殺。
(2) 淵才亮茂：才學深廣盛美。
(3) 雅度弘毅：氣度高雅，心志堅貞。
(4) 偉世之器：經世治國的人才。
(5) 仲將：韋誕（西元１７９∼２５３），字仲將，三國魏京兆人，韋端之子。漢獻帝建安中，為郡上計吏，特拜郎中。魏明帝太和中，為武都太守。善書，師法張芝、邯鄲淳，諸體皆能，尤精大字，魏室寶器銘題皆出其手。
(6) 懿性貞實：性情真誠良善。
(7) 文敏篤誠：舉止文雅靈活而忠厚。
(8) 保家之主：保衛家國之人。
(9) 不意：想不到...
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豐功厚利
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功績大，所得到的利益也多。漢．班彪〈王命論〉：「帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利，積累之業。」《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勛。」
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夏元瑜
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人名。（西元1909～1995）杭州人。有名的動物標本製作專家。畢業於北京師範大學生物系，留學日本東大及九大，攻讀應用動物學。曾任教於北京大學，擔任過北京動物園「萬牲園」的園長。來臺後，曾任短期公職，即致力於標本教具製作及教學。退休後，專事寫作，文風幽默風趣，被譽之為「老蓋仙」。
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應答如注
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膺：李膺（西元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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榮名
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美譽。《淮南子．脩務》：「死有遺業，生有榮名。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一一》：「千秋萬歲後，榮名安所之？」
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身廢名裂
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事業、地位喪失，名譽毀敗。比喻人澈底失敗。如：「你再沉迷賭博，總有一天會身廢名裂。」也作「身敗名裂」、「身敗名隳」。
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辨口如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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貓頭鷹博士