跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1030 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:187.5015 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
慧皎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
南朝梁一位高僧的法號。(西元497~554)會稽上虞(今浙江上虞縣西)人,博通內外學,是著名的佛教史家。其最大獻是綜合前人有關高僧的傳記,加以分類編輯,成為高僧傳。由於取材精審、體例明確、文采斐然,是佛教史中的名著。
契文舉例     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
書名。清末孫詒讓撰,二卷,為研究甲骨文字最早的書。分為月日、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方國、典禮、文字、雜例十類。內容資料僅據鐵雲藏龜一書而來,故論斷不甚精確,然對於甲骨文的初步研究,具有卓越的獻。
中朝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.泛指中國。《宋史.卷四八七.外國傳三.高麗傳》:「以其歲中朝,不敢發兵報怨。」宋.釋文瑩《玉壺清話》卷一:「使契丹虜主曰:『中朝黨進者,真驍將也,如進輩有幾?虜所以固矜者,意謂進本虜族,中國無之。』」
夏書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《書經》中記載夏代史事之文。共存有〈禹〉、〈甘誓〉、〈五子之歌〉、〈胤征〉四篇。
汗血馬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.漢時西域大宛國所出產的良種馬。因其汗從肩髆流出,其色如血,故稱為「汗血馬」。西漢時李廣利攻打大宛國,曾得此種馬,獻於漢武帝。也稱為「汗馬」。
舊俗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舊有的習俗。《詩經.周南.關雎.序》:「達於事變,而懷其舊俗者也。」唐.杜甫〈夔府書懷四十韻〉:「楚何年絕,堯風舊俗疑。」
教育整體本位的課程評鑑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
教育整體本位的課程評鑑(educational wholeness based curriculum evaluation)目錄1 一、民主式評鑑2 二、形成性評鑑3 三、課程評鑑的獻4 關鍵字5 參考資料 一、民主式評鑑特別是「人文課程方案」課程評鑑小組採用一種所謂的「民主式評鑑」途徑,而且課程評鑑小組人員,扮演有如教育資訊交易的仲介人的評鑑專業角色。課程評鑑人員,提供課程改革過程當中,各種不同事件之各種不同觀點之專業獨立報告,而且擁有知的權力之社會大眾,也可已經由公開管道獲知課程評鑑報告之內容。 二、形成性評鑑「人...
保殘守闕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「抱殘守缺」之典故說明,提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越獻,為中國目錄學之始。哀帝時,劉歆建議古文經傳立於學官,博士、朝臣反對,於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經朝代興迭,戰火洗禮,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?...
憤時嫉俗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的,因為遵行儒家思想,對於社會應當獻己力,而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
一簣而虧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
猶「功虧一簣」。見「功虧一簣」條。01.元.師泰〈送鄭居貞之建安序〉:「志之不專,則事或分於外誘,行之不厲,則往往一簣而虧。」 
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示