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不動聲氣     
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
天池     
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1.海。《南華真經注疏．逍遙遊》：「南冥者，天池也。」唐．成玄英．疏：「大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。」唐．韓愈〈應科目時與人書〉：「天池之濱，大江之濆。」
帕首     
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1.舊時裹在額前用以束髮的頭巾。唐．韓愈〈送鄭尚書序〉：「左握刀，右屬弓矢，帕首褲靴，迎郊。」宋．劉克莊〈賀制置李尚書啟〉：「帕首腰刀，庭列諸屯之大將。」也作「帕頭」。
2.裹繞頭部。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「以錦纏股，以紅帕首。」
別子     
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即庶子。古代天子、諸侯嫡長子以外的兒子。《禮記．大傳》：「別子為祖，繼別為宗。」唐．韓愈〈唐故贈絳州刺史馬府君行狀〉：「其別子趙奢，當趙時破秦軍閼與，有功，號『馬服君』。」
班資     
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官位的品級、資格。唐．韓愈〈進學解〉：「若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵。」
一視之仁     
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此處所列為「一視同仁」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。
魄動     
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震懾、敬畏。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈官。」
一身二任     
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一人兼任兩種職務。《漢書．卷七二．王吉傳》：「諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也，一身而二任之，責加焉。」唐．韓愈〈圬者王承福傳〉：「一身而二任焉，雖聖者不可能也。」也作「一身兩役」。
多幸     
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2.慶幸。唐．韓愈〈與大顛師書〉：「緣昨到來，未獲參謁，倘能暫垂見過，實為多幸。」《水滸傳》第二二回：「端的想殺柴進！天幸今日甚風，吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸，多幸！」
賤斂貴出     
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廉價買進，高價賣出。唐．韓愈〈曹成王碑〉：「王始政於溫，終政於襄，桓平物估，賤斂貴出。」也作「賤斂貴發」。
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