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點檢形骸
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留意身體，好好保養。唐．韓愈〈贈劉師服〉詩：「丈夫命存百無害，誰能點檢形骸外。」宋．辛棄疾〈沁園春．杯汝前來〉詞：「杯，汝前來！老子今朝，點檢形骸。」
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輩行
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前後輩分的行次。唐．韓愈〈唐故太原王公神道碑銘〉：「當時名公，皆折官位輩行願為交。」《宋史．卷四三三．儒林列傳三．邵伯溫》：「伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交，故所聞日博，而尤熟當世之務。」
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敲金擊石
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敲打金、玉製的樂器。多用以形容詩文聲韻鏗鏘響亮。唐．韓愈〈代張籍與李浙東書〉：「未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。」也作「敲金擊玉」。
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傍觀縮手
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此處所列為「袖手旁觀」之典故說明，提供參考。柳宗元（西元７７３∼８１９）字子厚，河東人，故亦稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故亦稱為「柳柳州」，後死於柳州。柳宗元與韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水，不僅基於長期的觀察和敏銳的感受，更能將山水予以形象化，捕捉不同山水間的個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹，柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平，使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖...
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騰踏飛黃
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此處所列為「飛黃騰達」之典故說明，提供參考。「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重...
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輴
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2.古時行走泥路所用的交通工具。《書經．益稷》「予乘四載」句下漢．孔安國．傳：「所載者四，謂水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。」唐．韓愈〈奉和杜相公太清宮紀事陳誠上李相公十六韻〉：「耒耜興姬國，輴欙建夏家。」
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無與為比
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此處所列為「無與倫比」之典故說明，提供參考。「無與倫比」的「倫比」，是可以互相匹敵的意思。如唐．韓愈〈論佛骨表〉：「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武，數千百年已來，未有倫比。」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇，千百年以來，沒有別人可以相比。在東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，統一北方，漢獻帝只是傀儡，沒有實權。後來，曹操病死，曹丕繼位為魏王，想要篡奪漢室，又不想落人口實，便逼漢獻帝「禪讓」，自己故作推辭，如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演...
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平居
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1.平時、平日。唐．杜牧〈與人論諌書〉：「今人平居無事，友朋骨肉，切磋規誨之間，尚宜旁引曲釋，亹亹繹繹，使其樂去其不善，而樂行其善。」唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐。」
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天戈
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1.王師。唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「天戈所麾，莫不寧順。」
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百葉
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1.花瓣或枝葉重疊。形容植物繁茂的樣子。唐．韓愈〈題百葉桃花〉詩：「百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏。」唐．李中〈桃花〉詩：「豔舒百葉時皆重，子熟千年事莫尋。」
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貓頭鷹博士