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老米飯捏殺不成團     
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(諺語)用陳米煮成的飯沒有黏性,怎麼捏也捏不成飯團。比喻沒有感情的人無法勉強在一起相處。元.無名氏《神奴兒》第一折:「哥哥!便好道:『老米飯捏殺也不成團。』喒可也難在一處住了,似這般炒鬧,不如把家私分開了罷!」
潛濡默被     
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此處所列為「潛移默化」之典故說明,提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時,顏之推寫了一本家訓,教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到,人在年輕之時,性格未定,時常有樣學樣,如果多和賢德的人在一起,性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響,可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了,身上也會有蘭花的香氣;在魚市中待久了,身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來,君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說:「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往,才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出,形容人的思想、性格或習慣受到影響,不知不覺中起了變化。
孫山之外     
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此處所列為「名落孫山」之典源,提供參考。 #宋.范公偁《過庭錄》吳人孫山,滑稽才子也。赴舉1>他郡,鄉人託以子偕2>往,鄉人子失意3>,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>,山曰:「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。」 〔注解〕 (1) 赴舉:趕赴考試。 (2) 偕:音ㄒ|ㄝˊ,共同、一起。 (3) 失意:不如意、不得志,指應考不中。 (4) 得失:成敗,此指考試結果。〔參考資料〕另可參考:《大酒清話.孫山得解》(據《類說.卷五五》引)
分規     
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畫圓周或轉移尺寸的工具。有兩腿,上端鉸接在一起,下端均為針尖。畫圓周前,鐵皮上中心位置必須先以中心衝打一小記號,為分規腳尖之立點。
普請     
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中國禪宗集結僧眾一起勞動,稱為「普請」。
鏈子     
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用金屬環連綴而成的繩狀物。常用來裝飾、繫物、傳動等。[例]他用一條鏈子將腳踏車和欄杆鎖在一起,以防小偷。 △鍊子
提名技術     
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提名技術(nominating technique)提名技術特別適用於了解同儕之間的人群關係。這種方法原來是由莫瑞諾在社會計量中,為了探討團體結構而發展出來的。提名技術適用於一個團體成員,彼此之間都很熟悉,請每個人選出團體中的一個人或一些人,這個人或這些人是他喜歡與其接近或在一起工作者。提名技術可以找出團體中潛在的領導者,或發現團體中的疏離者。此外,一個人被提名的次數,可以視為其同儕對他的評量。由團體中每一個成員被提名的結果,就可以知道這個人在團體中的人際關係。猜是誰技術也可以了解同儕之間的人群關係。實施測驗時,先給受測...
因病發藥     
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。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪,就問:「為什麼症狀相同卻開不同的藥?」華佗回答說:「兒尋的病因在體內,李延的病因在體外,所以治療的方法不同。」分別給他們用藥,隔天就都好了。
形不離影     
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此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恆相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起
電腦網路     
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兩部或多部電腦利用通訊線路連結在一起的組態。電腦經由網路的功能,可以達到資源共享、資訊交換、網路會談等種種便利。有的網路是一部電腦對多部終端機連接,有的是多部電腦對接。依電接方式不同大致可分為星狀網路、環狀網路、匯流排網路等。
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