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氾
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2.姓。如漢代有氾勝之。
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借刀殺人
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一怒之下就將他殺了。曹操當初把禰衡送給別人就是想借別人的手殺他，後來果然成真。這就是「借刀殺人」。明代戲曲《三祝記》裡，用到這句成語。劇中描述宋代名臣范仲淹的政敵想除掉范仲淹這個眼中釘，屬下便獻計說：「目前正值趙元昊的叛變，朝廷欲選將帶兵平亂，您不如明天上奏推薦范仲淹，他沒有帶兵經驗，說不定會死在前線，這正是借刀殺人之計，又可以顯現出您不計前嫌，以德報怨。」後來，「借刀殺人」就用來比喻假他人之手去害人。
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格格
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清代貴族上自親王，下至輔國的女兒稱為「格格」。地位在公主之下，宗人女之上。
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董
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3.姓。如漢代有董仲舒。
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顛撲不破
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認...
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碑帖
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2.古代書法家留傳後代的書法，刻於石碑者稱之為「碑」，寫於紙絹者稱之為「帖」。後世用版刻或石刻翻刻前人墨跡的拓本，也稱為「帖」。如「淳化閣帖」等。
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老死不相往來
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原指彼此距離不遠，卻直到老死都互不來往。語出《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」後指彼此直到老死，都不打交道。如：「現代社會中，左右鄰居老死不相往來的情形愈來愈普遍。」《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「當于此時，民至老死不相往來，而各得其所，復有何諍乎？」
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鑊
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1.古代烹煮食物的大鍋。《周禮．天官．亨人》：「亨人掌共鼎鑊，以給水火之齊。」
2.古代一種烹人的刑具。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。」《南史．卷八○．賊臣傳．侯景傳》：「魏相高澄悉命先剝景妻子面皮，以大鐵鑊盛油煎殺之。」
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將信將疑
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〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫，描寫古戰場的悲涼景象，遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事，其實是以古鑑今，因有「秦歟？漢歟？將近代歟？」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀，他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知，對任何傳來消息也是將信將疑，不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處，與「半信半疑」、「半疑半信」義同，可以通用，如《紅樓夢》第一○一回：「大了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。……』一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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偏愛
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在眾多的人或事物當中，特別喜愛某一個或某一件。《後漢書．卷四二．光武十王傳．中山簡王焉傳》：「帝以焉郭太后偏愛，特加恩寵，獨得往來京師。」《五代史平話．唐史．卷上》：「克用偏愛存信；那存孝欲立大功，取重於克用，存信又讒譖於其間；存孝懼及禍，密地與王鎔、朱全忠交結。」
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貓頭鷹博士