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對應
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2.兩個系統中的某一項在性質、作用、位置或數量上相似相當。[例]在代數學上，函數與曲線通常具有一定的對應關係。
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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患難之交
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共同經歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。《醉醒石》第一○回：「浦肫夫患難之交，今日年兄為我們看他，異日我們也代年兄看他。」
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瑒
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古代祭祀宗廟時，用以灌地降神的一種禮器。圭長尺二寸而帶有瓚。《說文解字．玉部》：「瑒，圭尺二寸，有瓚，以祠宗廟者也。」
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琥珀
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1.古代松柏等樹脂的化石。為淡黃色、褐色或赤褐色的半透明固體，光澤美麗，質脆，燃燒時有香氣。可製琥珀酸和各種漆，也可做飾物。也作「丹珀」、「丹魄」、「虎魄」。
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邛
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4.姓。如周代有邛疏。
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桃符
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼，因此，新年時於門旁設兩塊桃木板，上面書寫二神之名或畫上其圖像，用以驅鬼避邪。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
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同歸於盡
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獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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求全責備
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01.宋．劉克莊〈代謝西山啟〉：「竊謂天下不能皆絕類離倫之材，君子未嘗持求全責備之論。」
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衽
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4.古代用來接合棺身和棺蓋的木楔。漢．劉熙《釋名．釋喪制》：「古者棺不釘也。旁際曰小要，其要約小也。又謂之衽。衽，任也。任制祭會使不解也。」
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貓頭鷹博士