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教育目的的演進
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時目的在於穩定階級制度，使社會安定，貴族擁有最大利益。 東周至春秋戰國此時有著布衣卿相之說，教育在於促使人們向上流動，從這個時候開始。 秦代到清末因為科舉的產生，逐漸有讀書為了考試的風氣出現，此時教育目的著重在傳授儒家思想，重視長幼尊卑的概念，此舉乃是為了穩固政權的發展。 民國後在民國三十六年一月一日頒制憲法中、其中一條一五八條:教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活知能。此舉雖然並非教育目的的全部，但是也讓教育目的有了可以依循的精神，因此在這之後的所有相關教育活動地進行，基本上都圍繞在...
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不受抬舉
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的美意！這個杏仙長得漂亮，有才華，別說那些女工方面的事，就她先前所吟的那段詩，就足以匹配得過。極力要促成他倆。這時唐三藏已經大驚失色，但任憑他們怎麼胡亂談論著，就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此，這時那四老與赤身使者，以及仙女、女童都消失不見了，唐三藏也因此得救。後來「不識抬舉」被用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。
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德意志關稅同盟
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十九世紀初年，工業革命傳入日耳曼，然各邦關卡林立，阻礙工商業發展，普魯士遂於西元一八一八年提倡組織日耳曼聯邦的關稅同盟，促使工商業發展。除了奧國等幾個邦未參加外，其他各邦紛紛加入，形成日後日耳曼統一的經濟基礎。
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譏評
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譏諷批評。唐．韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉：「促席接膝，譏評文章。」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖互相譏評，然各有偏駁。」
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發遣
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派遣。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。」《三國演義》第一四回：「前蒙降詔，未曾發遣。」
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力蹙勢窮
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力量威勢局促窮盡而不得伸展。唐．柳宗元〈與友人論為文書〉：「率皆縱臾而不克，躑躅而不進，力蹙勢窮，吞志而沒。」
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兒童福利法
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為維護兒童身心健康，促進兒童正常發育，保障兒童福利所立的法。於民國六十二年二月八日公布。
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偽張聲勢
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固山，欲斷軍後。眾議狐疑，休曰：「賊實斷道者，當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭2>，蘭破則飛3>自走矣。」洪從之，進兵擊蘭，大破之，飛果走。 〔注解〕
(1) 潛行：祕密出行。
(2) 蘭：吳蘭，生卒年不詳，三國蜀之大將。
(3) 飛：張飛（西元？∼２７１），字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。諡桓。
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博覽會
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廣集各式工商產品，陳列展覽，藉以促進文化交流，工商繁榮、進步的展覽會。如：「萬國博覽會」。
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樂極悲來
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博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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貓頭鷹博士