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統計的歷史
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，利用統計來尋找問題根源，而加以防範與治療。大約300年前，於17世紀左右，英國因工業的發展，而造成倫敦變得非常繁榮且複雜，但也有此繁榮而造成許多疾病、傳染病、汙染等等問題，因而造成許多人死亡。因此為了看出此城市的淺在問題，而發展出死亡表，此死亡表是由政府製作，之後又由商人約翰克蘭進而來比較每一年之間的變化量，因此可看出半世紀前與如今的差別，另外也可依照其變化量，粗略估計明年以及未來可能的死亡人數。上述此發展歷史，其為統計一開始的樣貌與由來，可讓大家了解過去的資料，並且預估未來的情勢，提醒人們要多加注意。 德國在德國方面...
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虛往實歸
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語本《莊子．德充符》：「常季問於仲尼曰：『王駘，兀者也。從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？』」指虛心往學，得道而返。《魏書．卷九○．逸士傳．眭夸等傳．史臣曰》：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實歸。非有自然純德，其孰能至於此哉？」《南史．卷五九．任昉傳》：「昉樂人之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝，行可以厲風俗，義可以厚人倫。」
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邏輯實證論
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發源於奧地利維也納學派，為二十世紀哲學主流之一。認為哲學的主要工作只是在建立一套完整的邏輯系統，使能以正確的方式表達出清晰的觀念，而這些觀念只限於邏輯可以驗證的知識，並無法討論有關信仰與倫理的問題。
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鴻鴻
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》《現在詩進行式》（收錄於《影像詩2003》）《然後,就有了光》（收錄於《圓缺之間》）責任編輯：張嘉倫
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深謀遠略
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薜羅
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桑科「薜荔」與地衣類松蘿科「松蘿」、「女蘿」之合稱。語本《楚辭．屈原．九歌．山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。」後比喻隱士的服裝。《晉書．卷七九．列傳．謝尚》：「塈于褫薜羅而襲朱組，去衡泌而踐丹墀，庶績於是用康，彞倫以之載穆。」
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狗尾聯貂
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此處所列為「狗尾續貂」之典故說明，提供參考。據《《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝攻敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。
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強詞昧理
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後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
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吉辛（George Gissing）
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和林
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地名。位於外蒙古杭愛山東麓，庫倫西南，原為元朝的故都，現已成荒漠曠野。
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我是貓頭鷹博士，
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