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秉鉞     
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2.借指執掌兵權。《詩經.商頌.長發》:「武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。」三國魏.陳琳〈檄吳將校部曲文〉:「丞相秉鉞鷹揚,順風烈火,元戎行,未鼓而破。」
賣劍買牛     
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漢宣帝時,渤海因饑荒,居民多帶持刀劍為盜,龔遂為太守後,勸民捨棄刀劍,改業歸農。見《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋.陸游〈答吳提宮〉:「賣劍買牛,念即歸於農畝,乘車載笠,尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
教育目的之功能     
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目錄1 定義2 對自我的功能3 對社會的功能4 關鍵字5 參考書目 定義教育目的乃是指導教育發展得方向或理想,教育實施及設施遵照這種方向或指標發展,便不致造成在人力、物力及時間上的浪費。似應具有以下功能,迪人類理性,充實精神生活,傳遞社會文化,配合社會需求,達成自我實現。(註1) 對自我的功能在理想主義的學者思維中,多以教育迪人類理性的歷程作為教育之主要功能,所以特別注重腦部思索的,過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型,理性、意志及情慾三者,這...
傑佛遜     
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知識具有「實用性」、「時效性」。 教育的主張一、 教育對象:全體民眾,不分男女。二、 教育目的:普遍迪民智並培養具有品德與才華的自然貴族,使國家能順利推動民主政治。三、 教育計畫:(一) 基本教育(三年):一百戶人家設立一間基本學校,教學內容為讀寫算,精英可以繼續升學,若為貧苦子弟則免收學費。(二) 文法學校(六年) :精選的學生所入的學校稱為文法學校,全國設立二十所。(三) 威廉及瑪俐學院:文法學校中挑選三分之一進入深造,作為建設國家的棟樑。菁英的教育納入古典文的課程,因為古典文為文化不可或缺的內容。四、 教育實踐:...
森山大道     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 1938年生於日本大阪,原只是一名默默無聞的平面設計師,在照相館中偶然見到威廉.克萊因的成名大作《紐約紐約》,受到極大發;1961年決定轉赴東京,投靠細江英公門下從助理做起。三年後獨立發展。1968年首次出版攝影集《日本劇場寫真帖》,顯現藝術家風格的強烈印記;1969年在《Provoke》雜誌嶄露頭角,以模糊、晃動、高反差、粗粒子,成為森山風格的明顯標記,並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望,抑鬱黑色,就連盛放的...
    
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2.屏障。宋.蘇軾〈答新蘇州黃龍圖〉:「金華玉堂,帝左右之高選;武林茂苑,江東南之要籓。」
齧臂     
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2.自咬手臂以示決心的堅定。參見「齧臂盟」條。唐.駱賓王〈上廉使〉:「雖噬指思歸,空軫倚閭之望。而齧臂求仕,非圖高蓋之榮。」
扶顛持危     
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挽回顛危的局面,匡救國家。宋.秦觀〈賀孫中丞〉:「恭惟中丞侍郎,受天間氣,為世直儒,力足以扶顛持危,器足以致遠任重。」
審美教育     
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審美教育(Aesthetic Education)瑞希特主張審美教育注重健全人格的培養,在教育的方法上以內在的發為主。藝術陶冶則強調技能的學習,在教育的方法上以外在塑造為主。因此,將審美教育和藝術陶冶的概念區分開來。在教育與藝術關係的探討上,瑞希特深受審美教育學家包赫的影響。他主張教育與藝術的關係可以從三方面加以區分:(一)在自由方面,教育在追求個體的自由,藝術則是個體自由的表現,經由藝術可以促使教育達成個體追求自由的理想。(二)在團體方面,教育中主要採用語言進行團體成員之間的溝通,藝術則是藉助於非語文的方式進行理念的...
    
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一種古書上記載的樹。多枝節,可作枴杖。《集韻.上聲.語韻》:「椐,木名。腫節可為杖。」《詩經.大雅.皇矣》:「之辟之,其檉其椐。」也稱為「靈壽木」。
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