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詭譎無行
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狡猾多詐，行為不正。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一二．河北道士》：「而宋詭譎無行，且懶惰不肯竟其學。」
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保義
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2.官中人物或僕隸。宋．曾慥《高齋漫錄》：「近年貴人僕隸，以僕射、司徒為卑小，則稱保義，又或稱大夫也。」宋．洪邁《夷堅甲志．卷一二．雷震石保義》：「又入數家，詢巡轄遞鋪石保義所在。」
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西山餓夫
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商朝末年，孤竹君立次子叔齊為繼承人，孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，二人聞西伯昌善養老而逃至周。值武王伐商，二人恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，後餓死。見《史記．卷六一．伯夷傳》。後以西山餓夫代指伯夷、叔齊。《梁書．卷四○．劉顯傳》：「之遴嘗聞，夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世。」唐．劉軻〈重與陸賓虞書〉：「不然，則東國絀臣，西山餓夫，微仲尼，何傷為展季、伯夷矣。」
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風移俗改
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考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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不競
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不強。晉．陸機〈五等論〉：「是蓋思五等之小怨，忘萬國之大德；知陵夷之可患，闇土崩之為痛也，周之不競有自來矣。」南朝梁．劉孝標〈辯命論〉：「自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。」
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解紛排難
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02.清．閻爾梅〈崆峒山賦〉：「賢者急病讓夷，心非望報；高人解紛排難，口不言功。」
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絕後空前
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即「空前絕後」。見「空前絕後」條。01.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷三．其年絕後空前》：「蹈揚湖海，一發無餘，是其年（陳維崧）短處，然其長處亦在此。蓋偏至之詣，至於絕後空前，亦令人望而卻步。」02.《黑籍冤魂》第六回：「林大人此舉，揚威海外，慴伏蠻夷，真要算絕後空前之舉！」
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批頰
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用手掌擊打他人臉頰。《新唐書．卷二一三．藩鎮淄青橫海傳．李正己傳》：「時回紇恃功橫，諸軍莫敢抗。正己欲以氣折之，與大酋角逐，眾士皆牆立觀，約曰：『後者批之。』既逐而先，正己批其頰，回紇矢液流離，眾軍哄然笑。」《宋史．卷三一一．呂夷簡傳》：「郭后以怒尚美人，批其頰，誤傷帝頸。」
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兒皇帝
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1.契丹國先君稱嗣主之詞。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「每國有大慶弔，學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰報兒皇帝云。」
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應答如響
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應答問題迅捷流利，如同聲音的回響。比喻才識豐富，思想敏捷。《梁書．卷三○．徐摛傳》：「因問五經大義，次問歷代史及百家雜說，末論釋教。摛商較縱橫，應答如響。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．賈縣丞》：「唐具述英華之故，李應答如響。」也作「應接如響」。
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貓頭鷹博士