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六家七宗
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東晉時期佛教解釋《般若經》的派別。《般若經》初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的本無異宗。前六者是六家，若加上本無異宗則稱為「七宗」。
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陶文
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刻或印在陶器上的文字。原始社會末期的陶器已有刻畫符號，今日所見陶文，以戰國時期的數量為最多。
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小人國
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2.風景名勝：(1)位於荷蘭海牙。馬特羅夫婦為紀念死於納粹集中營的獨子喬治，而於西元一九五○年建築小人國。占地約兩萬平方公尺的區域，景致以荷蘭為藍圖，建築人物等約為實體的二十五分之一。(2)位於桃園市龍潭區。占地十公頃，建築物包括十大建設、臺灣各時期的建築、以及大陸地區建築風貌等。
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方剛血氣
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
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希臘哲學
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西元前六世紀出現於小亞細亞的哲學。原包含於希臘宗教之中，後獨立分化而出。由泰利斯（Thales）開啟先端。包含宇宙論時期，探究宇宙的始元；辯士學派，探究人類認識的限度；雅典時期，以蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德完成體系論哲學。
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變聲期
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因生理結構轉變，導致聲音改變的時期。多發生在青少年時期。
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英魁工作坊
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frame目錄1 緣起1.1 : 中和高中1.2 * 英文科1.3 讀書會(粗體)2 圖片顯示 緣起 : 中和高中 * 英文科 1 三人時期 2 讀書會 3 定期聚會 讀書會(粗體) 圖片顯示 檔案:台灣檔案:檔案名稱.檔案類型(jpg)
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包藏禍胎
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此處所列為「包藏禍心」之典故說明，提供參考。據《左傳．昭公元年》載，春秋時期，鄭國是個小國，想和大國楚國保持良好關係，於是鄭國大夫公孫段便將女兒許配給楚國公子圍。但楚國其實想利用這個機會進入鄭國首都，把鄭國滅掉，所以當天公子圍率領一大隊楚國士兵前往。鄭國大夫子產覺得情況不對，便派子羽前去阻止楚國進城，子羽說：「我們的城池太小了，容不下那麼多人，就在城外舉行婚禮吧！」但楚人以為如此不合禮法，堅持要進城。子羽只好直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的...
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東印度
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2.專指殖民地時期的荷屬東印度，即現在的印度尼西亞。[例]東印度以產錫、石油聞名。
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敘勛
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依據立功事蹟大小，比照勛賞條例規定敘予勛賞。敘勛時期，除有特殊功績或必要者外，每年分「國慶」、「元旦」兩次辨理。國慶敘勛以戰功考績特優，奉准存記敘勛為限。元旦敘勛，以平時成績為限。
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貓頭鷹博士