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屠蘇酒     
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一種酒。以屠蘇、山椒、白朮、桔梗、防風、肉桂等藥草調製而成。相傳於陰曆正月初一,家人先幼後長飲之,可避邪、除瘟疫。南朝梁.宗懍《荊歲時記.正月》:「於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒。」也稱為「屠蘇」、「酴酥」。
內面     
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2.面向內地。比喻臣服中央。唐.令狐〈賀赦表〉:「百蠻梯航以內面,萬國歌舞而宅心。」
背繩墨     
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違背規矩、法則。《辭.屈原.離騷》:「背繩墨以追曲兮,競周容以為度。」《辭.宋玉.九辯》:「何時俗之工巧兮,背繩墨而改錯。」
僻陋     
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偏遠鄙陋。《史記.卷七○.張儀傳》:「懷王聞張儀來,虛上舍而自館之。曰:『此僻陋之國,子何以教之?』」
蓽露藍蔞     
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比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」條。《史記.卷四○.世家》:「昔我先王熊繹辟在荊山,蓽露藍蔞以處草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。」
    
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3.雨神屏翳的簡稱。《辭.屈原.天問》:「蓱號起雨,何以興之?」
摩頂至足     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
悶瞀     
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心中煩亂。《辭.屈原.九章.惜誦》:「申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。」南朝宋.鮑照〈紹古辭〉七首之七:「怨咽對風景,悶瞀守閨闥。」
    
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敲擊。《辭.宋玉.招魂》:「竽瑟狂會,搷鳴鼓些。」
不衰     
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2.不停止、不中輟。《辭.屈原.九章.涉江》:「余幼好此奇服兮,年既老而不衰。」
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