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彈子
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牽船的纜繩。宋．周密《齊東野語．卷二○．舟人稱謂有據》：「余生長澤國，每聞舟子呼造帆曰歡，以牽船之索曰彈（平聲）子，稱使風之帆為去聲，意謂吳諺耳。」
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當歸
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植物名。繖形科當歸屬，一年生宿根草本。莖高一公尺，二至三回羽狀複葉，深綠色，質厚，具光澤。複繖形花序，繖輻九至十三枝，夏秋間自枝梢開出白色小花，有藥香味。根也稱為「當歸」，為婦科要藥。
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攸向靡披
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此處所列為「所向披靡」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷七．項羽本紀》1>項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰「左」。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。」乃分其騎2>以為四隊，四嚮3>。漢軍圍之數重。項王4>謂其騎曰：「吾為公取彼一將。」令四面騎馳下，期山東為三處5>。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡6>，遂斬漢一將。是時，...
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德厚
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德澤深厚、恩德廣施。《韓非子．顯學》：「夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子；吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」
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擢髮數罪
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此處所列為「擢髮難數」之典源，提供參考。 《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦……須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」范雎1>曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈2>之髮以續賈之罪，尚未足。」 〔注解〕
(1) 范雎：西元前？∼前２２５，字叔。戰國時策士，魏人，善口辯，以遠交近攻的策略遊說秦昭王，昭王悅，官拜秦相，封應侯。雎，音ㄐㄩ。
(2) 賈...
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紅樹林
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熱帶海濱特有的植物群落。生於海灣、海緣、河口附近、泥砂淤積的沼澤地。多具有異常根及胎生性質。也稱為「紅樹林群叢」。
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蹈赴湯火
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。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將...
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《一個人的聖經》
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為主的基調，昇華到對個人生命的自我忠誠，此點明顯表現在第五十三回中，「他」到天安門看躺在水晶棺中的毛澤東，心裡告訴毛：「您可以隨意扼殺人，但不可以要一個人非說您的話不可」、「人的尊嚴不可以扼殺，人之所以為人，就有這麼點自尊不可以泯滅」，可是待「你」寫到此段時，卻又跟這位主宰億萬人的帝王說：「因為你渺小，心中的帝王便只能主宰一個人，那便是你自己」，於是「你」已經走出「他」被磨難的陰影，說自己的話，作自己的帝王，讀自己的「聖經」。 資料整理來源吳文欽，《一個人的聖經》書評
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一鼓而下
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趁形勢有利或士氣最旺盛時，勇往直前，一舉完成任務。《五代史平話．唐史．卷下》：「梁人志在澤、潞，不備東平，今鄆州單弱，固可一鼓而下之。」明．沈采《千金記》第二八齣：「昨日令人明修棧道，暗度陳倉，逕截趙魏，掩其不備，一鼓而下。」
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動地驚天
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馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
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貓頭鷹博士