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不共天地
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這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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同坐
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1.同席而坐。《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．爰盎》：「慎夫人乃妾，妾主豈可以同坐哉！」《文明小史》第三七回：「慕政也合他認識，拉來同坐。」
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度越
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超過。唐．韓愈〈與崔群書〉：「況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠，累其靈臺耶。」
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盜不過五女門
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五女門，生養五個女兒的家庭，指經濟負擔重的貧窮人家。全句指盜賊不偷盜養有五女的貧困家庭。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「鄙諺言：『盜不過五女門』，以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎？」
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被頭
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1.被子、棉被。唐．韓偓〈惆悵〉詩：「身情長在暗相隨，生魄隨君君豈知。被頭不暖空霑淚，釵股欲分猶半疑。」《二刻拍案驚奇》卷三七：「我便不起來，這被頭裡，豈是躲得過的？」
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內主
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1.古稱諸侯的夫人。《左傳．昭公三年》：「若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君，舉群臣實受其貺。」《東周列國志》第五○回：「君內主尚虛，臣前與齊侯原有始媾之約，事不容緩。」
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白混
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毫無成就可言。如：「如果連這樁小事都擺平不了，我豈不是白混了！」
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買官
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用錢財買官做。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「崔公冀州名士，豈肯買官？」宋．趙昇《朝野類要．卷三．入仕．進納》：「有只納粟得不理選，限文資者，俗謂之『買官』，此不可以就試出身也。」也作「買爵」。
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鄙言
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1.淺俗、粗鄙的言詞。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「太真終日無鄙言。」《三國演義》第九三回：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！」
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伐性
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殘害身心。南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「秉牘以驅齡，灑翰以伐性，豈聖賢之素心。」宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：「馬革裹屍當自誓，娥眉伐性休重說。」
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貓頭鷹博士