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土物
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1.土地上所生之物。《後漢書．卷八八．西域傳．贊曰》：「逷矣西胡，天之外區，土物琛麗，人性淫虛。」
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盜儒
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口稱仁義而無儒者行為的人。《新唐書．卷一七四．李逢吉等傳．贊曰》：「夫口道先王語，行如市人，其名曰『盜儒』。」
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卜祝
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掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「文史、星曆，近乎卜祝之閒。」《文選．劉孝標．辯命論》：「實海內之名傑，豈日者卜祝之流乎！」
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炳炳鑿鑿
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形容言語明確有據。《明史．卷二二六．海瑞列傳》：「……呂坤，雖非瑞匹，而指陳時政，炳炳鑿鑿，鯁亮有足稱者。」
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臨難不恐
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遭逢災難，並不恐懼。《韓非子．說疑》：「臨難不恐，上雖嚴刑無以威之。」《舊唐書．卷一五七．王翃等傳．贊曰》：「見危致命，臨難不恐。士美、建侯，仁者之勇。」也作「臨難不懼」。
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生面獨開
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今陝西省長安縣內，唐太宗為表彰功臣勛績所建的樓閣。內懸掛二十四名功臣的畫像，由閻立本繪，唐太宗親自作贊，褚遂良題閣。後泛指表彰功臣的殿閣。
(2) 少顏色：畫像原有的顏色褪去。
(3) 開生面：重新付予新的面貌。
(4) 賢冠：古時儒者所戴的黑布冠。唐代時，百官朝服，皆著進賢冠。
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衣冠赫奕
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服飾華麗耀眼。比喻達官貴人氣勢顯赫。唐．楊烱〈司兵參軍隴西李宏贊〉：「李宏門冑，衣冠赫奕。氣蘊風霜，心如鐵石。」
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奉時
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遵奉天時。三國魏．嵇康〈幽憤〉詩：「古人有言，善莫近名，奉時恭默，咎悔不生。」南朝齊．王儉〈太宰褚彥回碑文〉：「深達先天之運，匡贊奉時之業。」
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不遺寸草
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此處所列為「寸草不留」之典故說明，提供參考。「寸草不留」原指連一點小草都不存留，宋．樓鑰〈英老真贊〉中有「大地一變，直教寸草不留」二句，即是指萬物被破壞殆盡，一根草也不留下。後來「寸草不留」一語，其「不留」的對象，也廣泛地引申到其他人或物，比喻消滅殆盡。
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詭時
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與時代風尚不合。《漢書．卷六五．東方朔傳．贊曰》：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」
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貓頭鷹博士