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金銷眾口
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，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有...
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芳蘭
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1.香蘭。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「思樹芳蘭，剪除荊棘。」
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尺五
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一尺五寸。形容距離很近。唐．杜甫〈贈韋七贊善〉詩：「爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。」宋．呂渭老〈滿路花．西風秋日短〉詞：「星娥尺五，佳約誤當年。」
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割剝
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1.1.殘害剝削。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「割剝百姓，以奉寇讎。」《舊唐書．卷一○五．列傳．王鉷》：「恣行割剝，以媚於時，人用嗟怨。」
2.割開、剝取。唐．杜甫〈枯棕〉詩：「蜀門多棕櫚，高者十八九；其皮割剝甚，雖眾亦易朽。」
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據經引傳
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此處所列為「引經據典」之典故說明，提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫，他的品行高潔，博學多聞，有「神君」之稱。虎父無犬子，他的八個兒子也都才華出眾，時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子，論到才學，則是排第一位，有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為...
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賞讚
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欣賞而讚美。《西遊記》第七回：「王母又著仙姬、仙子唱的唱、舞的舞，滿會群仙，又皆賞讚。」也作「贊賞」、「讚賞」。
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劍俠
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精於劍術而行俠仗義的人。《初刻拍案驚奇》卷四：「這一篇贊，都是序著從前劍俠女子的事。」
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高僧傳
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書名。南朝梁慧皎撰，十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼，凡二百五十七人，附見者兩百餘人。本書為類傳體，分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十門。但因時地所限，人物多偏在江左。此後，唐道宣著《續高僧傳》，宋贊寧著《宋高僧傳》，明如惺著《明高僧傳》，大致都依這部《高僧傳》的體例。
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見禮
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行禮。《紅樓夢》第三回：「黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，各歸坐，ㄚ鬟們斟上茶來。」《文明小史》第二五回：「黃參贊看見了他，也走過來和他見禮，二人並排坐下。」
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山西
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2.古稱華山之西。《漢書．卷六九．趙充國等傳．贊曰》：「山東出相，山西出將。」
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貓頭鷹博士