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〔千頃堂書目〕
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〔千頃堂書目〕32卷，清黃虞稷撰。採用四部分類法：經部12類：易、書、詩、三禮、禮樂、春秋、孝經、論語、孟子、經解、四書、小學；史部18類：國史、正史、通史、編年、別史、霸史、史學、史鈔、地理、職官、典故、時令、食貨，儀注、政刑、傳記、譜系、簿錄；子部13類：儒家、雜家、農家、小說、兵家、天文、曆數、五行、醫家、藝術、類書、釋家、道家；集部8類：別集、制誥、表奏、騷賦、總集、文史、制舉、詞曲；凡四部共51類。每類下不撰小序，但每一條目除作者、書名及卷數外，均有簡略之敘錄，雖不能稱完備，但亦可聊備一格。
此目共收書籍約16,400種，資料非常豐贍。它的體例十分特殊，以前的書目，... |
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〔舊山樓書目〕
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〔舊山樓書目〕，清趙宗建撰。宗建(1828-1900)，字次侯，一字次公，號非昔居士。江蘇常熟人。先世為宋宗室，後由江陰遷常熟寶慈里，三世皆以義俠聞。宗建少抓好學，文采斐然而屢試不利。以太常寺博士就試於京兆，獨居野寺，不與人通，未幾罷歸。太平軍起，江南故舊藏書散出，宗建乘勢廣為蒐購，咸豐6年(1856)，於家鄉北山之麓，連舊山樓以藏書。又有園林之勝，如雙梓堂、古春書屋、拜詩龕、過酒臺等。同治10年(1871)，偕劉銘傳擊破江陰太平軍有功，得旨嘉獎，賜孔雀翎，發兩江總督曾國藩帳下任用，辭不赴。返鄉日接賓客，作詩談禪。光緒26年5月病卒，年73。著有〔舊山樓詩錄〕、〔趙氏三集〕3卷（咸豐5年活...
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〔觀古堂藏書目〕
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〔觀古堂藏書目〕，民國葉德輝撰。全書凡4卷，初編於光緒27、28年間(1901-1902)。辛亥革命，葉德輝避居湘潭朱亭山中時予以重編，爾後陸續修訂，於民國5年(1916)付刊。
此書乃葉德輝一生精力之所注，其分類方式與〔四庫全書總目〕、張之洞〔書目答問〕大同小異；唯內部的分類略有增減、次序略有變化。葉德輝以為此一書目可以補正張之洞〔書目答問〕之缺誤，亦足以作為〔清史藝文志〕之材料。 〔觀古堂藏書目〕分四部46類： 經部13類：易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、爾雅、石經、經解、小學、緯候。 史部12類：正史、編年、注歷、霸史、雜... |
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〔郋園讀書志〕
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〔郋園讀書志〕，民國葉德輝撰。此志為葉氏生平讀書所作題跋之匯集。郋園為葉氏之別號。民國5年(1916)，葉德輝命其子姪將他平日收藏各書的題跋依序抄出匯集編纂成書；葉氏去世之後，由其子姪及弟子劉肇隅於17年在上海排印刊行。
全書凡16卷，排列上採錢曾述古堂〔讀書敏求記〕及〔四庫全書總目〕存目提要的體式，按經史子集的順序排列。卷1、卷2為經部；卷3、卷4為史部；卷5、卷6為子部；卷7至卷16則為集部。集部中又分：楚辭、別集、總集等3部分。體例上則援引晃公武〔郡齋讀書志〕、陳振孫〔直齋書錄解題〕的體例。著錄每本書之時，往往首載作者之相關資料，如：姓名、籍貫、生平及著書經過，而後敘述... |
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〔參考資料指南〕
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〔參考資料指南〕的目的在提供圖書館採購，建立參考工具書之館藏，作為圖書館員參加考試之用書及提供研究者初步之利用，出版以來頗獲各方好評。
該指南於1959年首次出版（1963年出版補編），1973-1977年出版第3版。1980-1986年出版第4版，共3冊，第1冊為科技卷，第2冊為社會科學、歷史學、哲學、宗教卷，第3冊為總類、語言、藝術、文學卷，內容看重英國和西歐各國出版品，共計15,000種。 1989年起出版第5版，第1冊為科技卷，本冊以國際十進分類法為基礎，將科技分成數學、理化、地球科學、人類學、生物學、植物學、動物學、工程、農畜、工業等類科：在款目內容上... |
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〔夢列〕
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夢列是東漢王符(90~165 A.D.)〔潛夫論〕第二十八篇（卷七）篇名。篇中分夢為十種，認為作夢是吉凶禍福的徵兆，這十種夢依次是：
1.直應之夢：現實人生中的事情與夢相應合。 2.象之夢：如夢熊羆象徵生男，夢虺蛇象徵生女之類。 3.意精之夢：日有所思，夜有所夢，如孔子夢周公。 4.記想之夢：想念某人，夢中那人便來到；擔憂某事，夜裡便夢見那事。 5.人位之夢：夢隨人的身分地位而有吉凶榮辱的不同同樣的夢，貴人、君子夢了，就主吉榮，賤人、小人夢到，便主凶辱。 6.極反之夢：好夢主凶兆，壞夢主吉兆。夢的好壞與所主... |
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〔字說〕
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〔字說〕為宋王安石所撰。王安石晚年退居金陵，作〔字說〕二十卷，自序云：「余讀許慎〔說文〕，而於書之意時有所悟，因序錄其說為二十卷，以與門人所推經義附之。」據〔宋史，選舉志〕，初，宋神宗念字學廢缺，詔儒臣探討，而王安石遂進其說，學者習之。哲宗元祐時禁勿用；紹聖哲宗親政後，除其禁。欽宗時，或禁或用，爭論不已。
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〔孝慈堂書目〕
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〔孝慈堂書目〕，清王聞遠撰。王聞遠(1663-?)，字聲弘，號蓮涇，晚號灌稼邨翁。江蘇長洲（今蘇州市）人。生於康熙2年(1663)，生平極嗜藏書，為得一書，忍饑受寒亦不顧。勤於抄寫及校讎，曾有「叢殘斷缺勤購買，猶禿千兔寫萬紙」之句以自況。其藏書嘗編〔孝慈堂書目〕傳世。又著有〔金石契言〕，敘其生平知交凡77人，皆奇人逸士。葉昌熾〔藏書紀事詩〕有詩贊之云：「墨光紙色問蕘夫，已析能還舊合符，七十七人金石契，不教偶著一屠沽。」王氏藏書之所又名四美軒、率真書屋等。其所藏後多歸黃丕烈士禮居。
〔孝慈堂書目〕不分卷，其分類起自「經總」，迄於「釋經、道經」，與四庫所分不同，凡86類。每書書名... |
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〔宋元本書目行格表〕
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〔宋元本書目行格表〕亦作〔宋元本行格表〕。清江標(1860-1899)撰。標字建霞，又字師鄦。是書為版本學上有關宋元行款之專著，將歷代所刻印之書籍，以半頁之行數為準，自4行起，至20行止，分為17類，每類之下，依宋本、元本、影宋、影元、明緒宋、明仿宋等版本，記述各本每行字數、全書卷數，並著明其出處，亦時有題記，略述書之版式。凡著錄1,100餘部，約40,000字。是書之編纂方式，可謂前無古人，對於研究版本行款問題，頗有鉤玄提要之功。民國3年(1914)，上海文瑞樓有石印本行世。
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〔專科以上學校教員應約出國講學研究或進修辦法〕
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〔專科以上學校教員應約出國講學研究或進修辦法〕係教育部為鼓勵專科以上學校教師出國講學、研究和進修而訂，於民國五十一年(1962)以臺參文字一七五三七號令頒布。規定凡專科以上學校，經審查合格之教授、副教授，得申請出國講學或研究；審查合格之講師，得申請出國進修。各校出國講學、研究或進修之人員，每學系同時不得超過二人，每學院不得同時超過五人。出國講學、研究或進修以一年為原則；而出國講學、研究或進修人員，凡在校連續任教三年以上者，得保留原職並照支薪給一年。
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貓頭鷹博士