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米羅的維納斯雕像     
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古希臘時代的一尊半裸女神雕像,西元一八一四年在地中海的米羅島發現,因作者不詳,故冠以地名,以別於其他的維納斯像。是古代雕刻的一大作。現藏於巴黎羅浮美術館。
一塵不受     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
顛撲不磨     
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猶「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。01.《東歐女豪》第三回:「這樣說來,那個平民主義,正是戰則必勝的公理,你不信,試看將來不遠的,便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」 
詢問策略     
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問之過程,藉此使抽象概念轉為實際,幫助學生了解如何應用於真實生活之中。(註2) 參考書目註1: 黃政主編(民86):教學原理。台北市:師大書苑。註2: 丘立崗/主譯.蘇照雅/等譯(民95)教學原理:學習與教學 台北:學富文化 關鍵字中文關鍵字: 詢問策略英文關鍵字: inquiry strategies
田園交響曲     
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貝多芬的第六號F大調交響曲。於西元一八○八年完成。貝多芬在此曲明顯表達對田園景色、溪畔、農村的喜悅與顯現雷電暴風雨的真實,可以說是標題音樂的作。
名賢     
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有名的賢人。《文選.陸機.辯亡論》:「賓禮名賢,而張昭為之雄;交御豪俊,而周瑜為之。」北齊.顏之推《顏氏家訓.慕賢》:「所值名賢,未嘗不心醉魂迷向慕之也。」
數學調適     
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字:Math adjustment 參考資料註1 John A. Van De Walle/著,張英、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法,2005年初版,頁931~934。五南圖書出版股份有限公司。
德深望重     
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此處所列為「德高望重」之典故說明,提供參考。「德高望重」原作「德隆望重」。自從東晉大臣謝安病死後,晉孝武帝便將大權交給他的弟弟會稽文孝王司馬道子,由司馬道子與其子司馬元顯把持朝政。司馬元顯是司馬道子的長子,因家世顯赫,周圍的人對司馬元顯極盡奉承巴結之能事,讓司馬元顯自以為是一代英,無人可比。孝武帝也因他有輔政之功,加上他的生母劉氏是會稽王夫人,所以讓他享有高官厚祿,使司馬元顯更是目中無人。太皇太后駕崩時,孝武帝召司馬道子入宮,司馬元顯認為自己「德隆望重」(德行高,聲望隆),所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威,也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出,用來指...
天理人情     
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自然法則和人之常情。泛指情理。《英烈傳》第五四回:「吾豈不愛將軍雄,但天理人情上,難以相款。」《兒女英雄傳》第二三回:「你道我所說的,可是天理人情的實話麼?」
優長     
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1.優等、出。《舊唐書.卷一八五.良吏傳下.楊瑒傳》:「皆經學優長,德行純茂,堪為後生師範。」《新唐書.卷一一二.韓思彥傳》:「擢第,又舉文藝優長、賢良方正,連中。」
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