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一念差池
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此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
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淨土宗
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
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萬里迢迢
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形容路途遙遠。[例]他不辭勞苦，從美國萬里迢迢的趕回臺灣，正為了祝賀父親八十大壽。
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等期
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相同的壽命、等同的時間。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「仙人王子喬，難可與等期。」
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反掌之易
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01.《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易。」
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民安物阜
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人民生活安樂，物產豐饒。明．朱有燉《靈芝慶壽》第一折：「連理木生於後園，合歡花開在內苑，皆因中國雨順風調，民安物阜。」《清史稿．卷八．聖祖本紀三》：「雖未敢謂家給人足，俗易風移，而欲使民安物阜之心，始終如一。」也作「民康物阜」。
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聽事
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1.處理政事，判斷是非曲直。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「是日移病不聽事，因入臥傳舍，閉閣思過。」
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奔突
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形容橫衝直撞，毫無目的地奔馳。漢．班固〈西都賦〉：「窮虎奔突，狂兕觸蹶。」漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「遭漢中微，盜賊奔突。」
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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本金
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3.買人壽保險時，所繳的保費。[例]參加本公司的人壽保險，二十年後除可拿回本金外，並可分紅，而且保險終身有效。
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貓頭鷹博士