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行政院客家委員     
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國家家人口基礎資料調查依據本會97年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示,台灣客家族群分布,北部以園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主,其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落,全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺:「寧賣祖宗田,莫忘祖宗言」,道出客家人對客語的堅持,為達成客家語言復甦與永續成長,本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學...
黃河清     
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黃河因流經黃土高原而將大量泥砂沖刷入河,造成水色渾濁不堪,故以黃河清比喻罕見、難得的事情。《宋史.卷三一六.包拯傳》:「拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。」亦為天下太平,政治開明的祥瑞。清.孔尚任《花扇》第一齣:「今乃康熙二十三年,見了祥瑞一十二種。……蓂莢發,芝草生,海無波,黃河清。件件俱全,豈不可賀!」
月眉星眼     
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眉如彎月,眼似明星。形容女子容貌美麗。明.無名氏《女真觀》第一折:「腮杏臉行端正,月眉星眼天然性。」
洞門     
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1.重重相對而相通的門。形容壯麗的宮殿或深邃的宅第。《漢書.卷九十三.佞幸傳.董賢傳》:「詔將作大匠為賢起大第北闕下,重殿洞門,木土之功,窮極技巧,柱檻衣以綈錦。」唐.顏師古.注:「洞門,謂門門相當也。」唐.王維〈酬郭給事〉詩:「洞門高閣靄餘輝,李陰陰柳絮飛。」
一切眾生     
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佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識作用的生命。元.無名氏《碧花》第三折:「誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度一切眾生。」《紅樓夢》第七七回:「我佛立願,原是連一切眾生無論雞犬皆要度他。」也稱為「一切有情」。
縣轄市     
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屬於縣政府所管轄的城市。
繩紋時期     
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目錄1 故事2 日本第一位皇帝3 關鍵字4 出處 故事距今約1萬四千年前,氣候變暖,海平面上升,致使日本與亞洲大陸分離,變成列島。人們馴養狗以捕獲鹿和野豬,同時發明了弓箭,增加了獵物捕獲量。除捕魚外,人們也採集七葉樹籽、橡實、核和植物的球根等。人們努力獲得足夠的食物,從而有空閒時間來磨製石器和燒制陶器。 日本的繩紋時期約自公元前9000年前開始,而且至少持續公元前300年。在日本早期歷史中,這是第一個,也是為時最長的文化。所謂「繩紋」的意思是指「繩索般的花紋」。約在公元前7000年左右,日本人首先在製作的陶器上繪製繩紋...
壩址     
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水壩的所在地。如:「石門水庫的壩址在園市境。」
偃武行文     
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此處所列為「偃武修文」之典源,提供參考。 《書經.武成》惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝步自周,于征伐商。厥1>四月,哉生明2>,王來自商3>,至于豐4>,乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>,放牛于林之野7>,示天下弗服。 〔注解〕 (1) 厥:其。 (2) 哉生明:陰曆每月初三日,月光始生。哉,始也。 (3) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳,經多次遷移,最後盤庚遷都於殷。傳至紂,被周武王所滅。 (4) 豐:即酆城,周文王都城。 (5) 偃武:偃息武備。 (6) 華山之陽:即華山之南。陽,指山的南面或水的北面。 (7) 林之野...
天紀     
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2.比喻國家的綱紀。晉.陶淵明〈花源〉詩:「嬴氏亂天紀,賢者避其世。」
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